![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mysliwiecВсе хорошо помнят фильм "Тарас Бульба" и заключительные слова Тараса.
Вот только в первом издании повести "Тарас Бульба" их не было. В сборнике "Миргород" (1835 г.).
Для издания повести "Тарас Бульба" отдельной книгой понадобилось переделать повесть в угоду цензуры. Именно эта версия повести "Тарас Бульба" была одобрена российскими литераторами.
Редакция 1835. Часть І
« Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли только возникнуть в грубый XV век, и притом на полукочующем Востоке Европы, во время правого и неправого понятия о землях, сделавшихся каким-то спорным, нерешенным владением, к каким принадлежала тогда Україна...
Вообще он был большой охотник до набегов и бунтов; он носом слышал, где и в каком месте вспыхивало возмущение, и уже как снег на голову являлся на коне своем. "Ну, дети! что и как? кого и за что нужно бить?" - обыкновенно говорил он и вмешивался в дело.»
Редакция 1842. Часть І
« Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжелый XV век на полукочующем углу Европы, когда вся южная первобытная Россия, оставленная своими князьями, была опустошена, выжжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников...
Вечно неугомонный, он считал себя законным защитником православия. Самоуправно входил в села, где только жаловались на притеснения арендаторов и на прибавку новых пошлин с дыма.»
Американский литературовед Эдита Бояновська (Edyta Bojanowska) в своей книге «Николай Гоголь: междуж украинским российским национализмом» (2007, украинский перевод — 2013) посвятила отдельний раздел двум редакциям повести. Ранюю и позднюю версии она называет проукраинской и проимперской соответственно.
Но Гоголь не был бы Гоголем, не посмеявшись себе тихонько над глупцами в заключительной части повести, так любимой имперской цензурой.
Редакція 1835.
"Когда Бульба очнулся немного от своего удара и глянул на Днестр, он увидел под ногами своими козаков, садившихся в лодки. Глаза его сверкнули радостью. Град пуль сыпался сверху на козаков, но они не обращали никакого внимания и отваливали от берегов.
- Прощайте, паны-браты, товарищи! - говорил он им сверху. - Вспоминайте иной час обо мне! Об участи же моей не заботьтесь! я знаю свою участь: я знаю, что меня заживо разнимут по кускам и что кусочка моего тела не оставят на земле, - да то уже мое дело... Будьте здоровы, паны-браты, товарищи! Да глядите, прибывайте на следующее лето опять, да погуляйте хорошенько!.. - удар обухом по голове пресек его речи.
Черт побери! да есть ли что на свете, чего бы побоялся козак? Не малая река Днестр; а как погонит ветер с моря, то вал дохлестывает до самого месяца. Козаки плыли под пулями и выстрелами, осторожно минали зеленые острова, хорошенько выправляли парус, дружно и мерно ударяли веслами и говорили про своего атамана."
Редакція 1842.
"Когда очнулся Тарас Бульба от удара и глянул на Днестр, уже казаки были на челнах и гребли веслами; пули сыпались на них сверху, но не доставали. И вспыхнули радостные очи у старого атамана.
— Прощайте, товарищи! — кричал он им сверху. — Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся казак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымется из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..
А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву... Да разве найдутся на свете такие огни и муки и сила такая, которая бы пересилила русскую силу!
Немалая река Днестр, и много на ней заводьев, речных густых камышей, отмелей и глубокодонных мест, блестит речное зеркало, оглашенное звонким ячаньем лебедей, и гордый гоголь быстро несется по нем, и много куликов, краснозобых курухтанов и всяких иных птиц в тростниках и на прибрежьях. Казаки быстро плыли на узких двухрульных челнах, дружно гребли веслами, осторожно миновали отмели, всполашивая подымавшихся птиц, и говорили про своего атамана."
Но мы то знаем, что писано было "Руськой земли". Да и про царя мы знаем, недаром говорит он перед этим про православную веру. И центром Православной веры для него был центр "Руськой земли" Киев,- "второй Иерусалим". Так, что и какого царя имел в виду религиозный Гоголь, нам всё понятно. Кто он - царь над царями:
"І Він має на шаті й на стегнах Своїх написане ймення: Цар над царями, і Господь над панами."
(Об'явлення 19:16)
"На одежде и на бедре Его написано имя: `Царь царей и Господь господствующих".
"And he hath on his vesture and on his thigh a name written, KING OF KINGS, AND LORD OF LORDS".
Действительно, какой ещё Царь одержит всеобщую победу над миром?
Уж никак не Николай І, да и не Михаил Федорович Романов.
Поэтому, когда я встречаю нападки - "хохлы неправильно перевели "Тараса Бульбу"", я всегда спрашиваю: "А какую редакцию повести преводили?".
* * *
О разнице "руСЬкий" и "руССкий" здесь: Так чей же руський язык?
Вот только в первом издании повести "Тарас Бульба" их не было. В сборнике "Миргород" (1835 г.).
Для издания повести "Тарас Бульба" отдельной книгой понадобилось переделать повесть в угоду цензуры. Именно эта версия повести "Тарас Бульба" была одобрена российскими литераторами.
Редакция 1835. Часть І
« Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли только возникнуть в грубый XV век, и притом на полукочующем Востоке Европы, во время правого и неправого понятия о землях, сделавшихся каким-то спорным, нерешенным владением, к каким принадлежала тогда Україна...
Вообще он был большой охотник до набегов и бунтов; он носом слышал, где и в каком месте вспыхивало возмущение, и уже как снег на голову являлся на коне своем. "Ну, дети! что и как? кого и за что нужно бить?" - обыкновенно говорил он и вмешивался в дело.»
Редакция 1842. Часть І
« Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжелый XV век на полукочующем углу Европы, когда вся южная первобытная Россия, оставленная своими князьями, была опустошена, выжжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников...
Вечно неугомонный, он считал себя законным защитником православия. Самоуправно входил в села, где только жаловались на притеснения арендаторов и на прибавку новых пошлин с дыма.»
Американский литературовед Эдита Бояновська (Edyta Bojanowska) в своей книге «Николай Гоголь: междуж украинским российским национализмом» (2007, украинский перевод — 2013) посвятила отдельний раздел двум редакциям повести. Ранюю и позднюю версии она называет проукраинской и проимперской соответственно.
Но Гоголь не был бы Гоголем, не посмеявшись себе тихонько над глупцами в заключительной части повести, так любимой имперской цензурой.
Редакція 1835.
"Когда Бульба очнулся немного от своего удара и глянул на Днестр, он увидел под ногами своими козаков, садившихся в лодки. Глаза его сверкнули радостью. Град пуль сыпался сверху на козаков, но они не обращали никакого внимания и отваливали от берегов.
- Прощайте, паны-браты, товарищи! - говорил он им сверху. - Вспоминайте иной час обо мне! Об участи же моей не заботьтесь! я знаю свою участь: я знаю, что меня заживо разнимут по кускам и что кусочка моего тела не оставят на земле, - да то уже мое дело... Будьте здоровы, паны-браты, товарищи! Да глядите, прибывайте на следующее лето опять, да погуляйте хорошенько!.. - удар обухом по голове пресек его речи.
Черт побери! да есть ли что на свете, чего бы побоялся козак? Не малая река Днестр; а как погонит ветер с моря, то вал дохлестывает до самого месяца. Козаки плыли под пулями и выстрелами, осторожно минали зеленые острова, хорошенько выправляли парус, дружно и мерно ударяли веслами и говорили про своего атамана."
Редакція 1842.
"Когда очнулся Тарас Бульба от удара и глянул на Днестр, уже казаки были на челнах и гребли веслами; пули сыпались на них сверху, но не доставали. И вспыхнули радостные очи у старого атамана.
— Прощайте, товарищи! — кричал он им сверху. — Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся казак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымется из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..
А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву... Да разве найдутся на свете такие огни и муки и сила такая, которая бы пересилила русскую силу!
Немалая река Днестр, и много на ней заводьев, речных густых камышей, отмелей и глубокодонных мест, блестит речное зеркало, оглашенное звонким ячаньем лебедей, и гордый гоголь быстро несется по нем, и много куликов, краснозобых курухтанов и всяких иных птиц в тростниках и на прибрежьях. Казаки быстро плыли на узких двухрульных челнах, дружно гребли веслами, осторожно миновали отмели, всполашивая подымавшихся птиц, и говорили про своего атамана."
Но мы то знаем, что писано было "Руськой земли". Да и про царя мы знаем, недаром говорит он перед этим про православную веру. И центром Православной веры для него был центр "Руськой земли" Киев,- "второй Иерусалим". Так, что и какого царя имел в виду религиозный Гоголь, нам всё понятно. Кто он - царь над царями:
"І Він має на шаті й на стегнах Своїх написане ймення: Цар над царями, і Господь над панами."
(Об'явлення 19:16)
"На одежде и на бедре Его написано имя: `Царь царей и Господь господствующих".
"And he hath on his vesture and on his thigh a name written, KING OF KINGS, AND LORD OF LORDS".
Действительно, какой ещё Царь одержит всеобщую победу над миром?
Уж никак не Николай І, да и не Михаил Федорович Романов.
Поэтому, когда я встречаю нападки - "хохлы неправильно перевели "Тараса Бульбу"", я всегда спрашиваю: "А какую редакцию повести преводили?".
* * *
О разнице "руСЬкий" и "руССкий" здесь: Так чей же руський язык?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-04-25 01:27 pm (UTC)Если что- здесь про Гоголя :)
no subject
Date: 2014-04-25 01:50 pm (UTC)Настоящие были мужчины.
Без всяких редакций.
Жаль, что Вы не поняли.
no subject
Date: 2014-04-25 05:23 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-25 05:29 pm (UTC)Я о настоящих людях.
В данном случае - о воинах и пахарях, о соли земли, о козаках.
no subject
Date: 2014-04-25 05:37 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-26 04:24 am (UTC)Козаки не просто уважали пахарей, они за них головы подставляли.
Были среди них и отморозки, бесспорно, только с ними быстро разбирались.
Армия, противопоставляющая себя своим кормильцам, обречена.
no subject
Date: 2014-04-26 09:54 am (UTC)на самом деле и козак, и гречкосей знали, что по своей собственной воле гречкосей козака кормить не станет, "хлеб наш, что не съедим, то закопаем в землю" (с).
Но и козак, и гречкосей знали также, что если не облупит гречкосея свой козак, то тогда о-бя-за-тель-но придет кто-то чужой и уж облуупит!
вот так оно помаленьку амбивалентно и было
а мужчины и женщины и люди всегда были одинаковыми - что в ПЕрвой, что во Второй. что всегда.
("хорошо пили" - тоже, заслуга, прости господи...)
no subject
Date: 2014-04-26 12:14 pm (UTC)Самая что ни наесть козацкая вольница.
Грабили гречкосеев?
no subject
Date: 2014-04-26 12:18 pm (UTC)не грабили?? ахххахахаха. А что, сами пахали?
...оно и немцы не грабили.
после того, как расклеена и доведена до умов вказивка "за ослушание расстрел на месте", дальнейшее является всего лишь последовательным исполнением установленных законов ;))
no subject
Date: 2014-04-26 02:10 pm (UTC)Штампы красной пропаганды не интересуют.
no subject
Date: 2014-04-26 02:37 pm (UTC)1)абстрактно (задачи, цели движения, программы)
или конкретно
2)места происходиввшего, даты.
Если 2), то у мня к вам есть конкретный вопрос.
no subject
Date: 2014-04-26 04:08 pm (UTC)Собираю письменные свидетельства очевидцев (некоторые - крайне редкие), причём всех возможных противоборствующих сторон, изучаю доступные тексты документов, на основании неоспоримых фактов и событий пытаюсь понять суть Гуляй-польского феномена.
Вывод вырисовывается один - Махно не устраивал ни одну из существующих в то время властей, не устроил бы он власть и теперь.
Причина проста - народное самоуправление при полном неприятии воров от власти.
Охуенная вещь от охуитительного народа.
no subject
Date: 2014-04-26 08:42 pm (UTC)Махно приезжал проведать своих бойцов, со всем персоналом и естественно с ней тоже здоровался за руку (когда по советскому ТВ показывали худ.фильмы где был пресонаж Махно, бабушка говорили- "этот непохож. тот был повыше, и тут на щеке ещё родинка была").
Потом (как я сейчас понимаю- красные после того, как после Перекопа за который Махно был награжден орденом боевого Красного Знамени разругались с Махно )расстреляли всех лежавших в этом госпитале махновцев. Всех, кто не мог передвигаться и убежать.
Бабушка рассказывала, что один из них, зная что его завтра ждет расстрел уговаривал её взять себе его золотой крестик и золотые часы- Часы она взяла, а взять крестик отказалась.
Потом, эти часы очень помогли выжить- их продали добираясь домой.
Когда именно и где именно это было?
no subject
Date: 2014-04-26 11:36 pm (UTC)В голове держать конкретику невозможно.
Я сейчас на службе, но об излечении махновцев в красных госпиталях информация точно есть - дома.
Это период противостояния фронтом Армии Махно Добровольческой Армии Деникина.
Та стойкость и активные действия махновцев - первопричина поражения деникинцев в походе на большевистскую Россию, т.е. гуляйпольцы предопределили ход истории, и это не единственный раз.
Вот такой уровень, а историографы продолбили мозги никчемностью и бандитизмом движения.
no subject
Date: 2014-04-27 08:16 am (UTC)Походный марш махновцев «Розпрягайте, хлопці, коні Та лягайте спочивать…» http://mysliwiec.livejournal.com/539565.html
И вот ещё об одной "чисто Махновской" песне:
"Любо, братцы, любо
Любо братцы жить!
С нашим КОМИССАРОМ
Не приходится тужить!"
- http://mysliwiec.livejournal.com/133830.html
no subject
Date: 2014-04-26 03:38 pm (UTC)так и запишем
...вообще - чтобы отряды не кормить подножным кормом да милостыней да грабежами, механизм известен давно :)) - узаконить грабежи, то есть вести налог, то есть замутить какое-никакое гусударство. Лучше все равно не придумано.
"легче было бы сдвинуть Гималаи, чем изменить Армию" Воннегут
no subject
Date: 2014-04-26 04:27 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-26 08:10 pm (UTC)ПРМЧ: вывернутые навыворот совковые штампы интересуют еще менее.
no subject
Date: 2014-04-26 11:40 pm (UTC)Псих же, хули.
Могу и вас послать.
no subject
Date: 2014-04-27 08:56 am (UTC)идите сами прямо щас :))