![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mysliwiecПосмотрел сегодня несколько сюжетов одесских телеканалов об этом празднике.
Такое впечатление, что вернулся во времени назад- в брежневский СССР.
Сплошная агиография в лучшем духе созданной тогда советской эрзац-религии "Величайшей Победы в Великой Отечественной Войне". Тут и обязательные "немецко-фашистские захватчики",-хотя Одесса была под румынами, в планах которых было никак не уничтожение города, а наоборот- восстановление его и превращение в ту же "жемчужину у моря", только румынскую.
Опять рассказы про радость неописуемую поголовно всех исстрадавшихся под тяжкой стопой окупантов и еле доживших до освобождения одесситов, при вступлении в город Красной Армии.
Хотя уже даже в московский фильм "Ликвидация" просочилась известная с детства многим одесситам фраза пожилых людей, уже не помнивших жизнь при царе, но помнивших и сравнивавших свою жизнь при советах до и после, и в окупации- при румынах- "между":
- "Так хорошо, как при румынах, не было никогда".
Хотя только сегодня,сейчас, потихоньку, историки начинают вытягивать на свет Божий, например, вот такое:
"Всего же во время оккупации жертвами стали 82 тысячи одесситов, из которых в большинстве своем это было еврейское население.
( за 29 месяцев оккупации)
...из 240 тысяч горожан, которые 10 апреля 1944 г. встретили своих освободителей, к 1 января 1945 г. в Одессе оставалось около 160 тыс. жителей.
(минус 80 тысяч - за 7 месяцев освобождения от оккупации)
С приходом советских войск практически все оставшиеся в городе взрослые для объяснений отношений с оккупантами были вызваны в кабинеты следователей "СМЕРШ", которые добрая половина покинула под конвоем. Однако подобной убыли населения советские власти старались не замечать, выделяя опустевшие квартиры "румынских приспешников" прибывшим из эвакуации горожанам и жителям восточных областей СССР, направляемых в Одессу для восстановления разрушенного оккупантами. Долгие послевоенные годы страх перед "компетентными органами" заставлял молчать об этом переживших оккупацию одесситов"...
Как-то перед самым 10 апреля, ещё в советское время, Ольга Константиновна Тисленко ( жила на Жуковского, скончалась в конце 90-х), которая всю войну и окупацию прожила в Одессе, сказала мне:
- Я никогда не пойду ложить цветы на аллею Славы. У меня рука не поднимется положить туда цветы.
-Потому что там такая же полуправда, как и всё, что власти говорят о окупации под румынами.
После того как взорвали комендатуру на Маразлиевской, румыны решили устроить своё военное кладбище наротив- в парке Шевченко. И с того времени хоронили там своих убитых солдат и офицеров к 44-му и убитых немцев там хоронили.
Когда в 44-м в город вошла Красная армия, и стал вопрос- где хоронить своих, то кому-то из генералов показали это кладбище. Место понравилось, вызвали бульдозер, и никого не выкапывая, просто сравняли с землёй кресты и могилы.
Потом сверху, сбоку, слева и справа- похоронили красноармейцев.
Сейчас это- Аллея Славы.
-Вот как я могу идти туда, если знаю, что там у меня под ногами лежат и румыны и немцы?
А те, кто сейчас ложат цветы- не знают, что туда, куда он ложит цветок, -на табличке написано имя одного советского а на самом деле там лежит не только он, а ещё вместе с ним несколько румынов или немцев.
Так кому из покойников он ложит цветы?
О ком говорят речи начальники, когда выступают- "память о вас, похороненных здесь, бессмертна"?
Только сегодня увидел фото этого места. Вот "обратная точка" (фотограф стоит спиной к морю) - начало Аллеи Славы:
А вот собственно - Румынская "Аллея Славы"- на том же самом месте - в парке Шевченко:
Фото отсюда:
Военная Одесса: защитники-чеченцы, оборонный «хенд-мейд» и овидиопольская бойня
Вот вчера- это же, уже "советское" место, готовят к сегодняшнему празднику:
А вот фото с сегодняшнего праздника. Если на фото цветопередача правильна, то околыш у патриота- ГБшный,- "от дедушки".
Военный парад на площади 10 апреля в Одессе: лица, рожи и регионалы:
* * *
Ещё не так давно в ЖЖ был довольно объёмный обзорный текст о Одессе в годы окупации. Но, как оказалось, его автор "b_u_d_y_o_n" ушел из ЖЖ, его журнал заблокирован, и только недавно "budyon" сообщил мне, что этот текст - "Недовыжженная земля"- появился на его сайте,- здесь : http://www.budyon.org/nedovyizhzhennaya-zemlya/ .
У меня в ЖЖ уже есть пару постов на эту же тему, но учитывая- сколько вокруг этой темы неправды и фальсификаций, я скопировал к себе и текст "budyon"-а.
Получилось несколько постов с общим названием Одесса. Оккупация. 1941-1944 (начало)
Продолжение (1) здесь:
Продолжение (2) здесь:
Окончание :
* * *
У меня в ЖЖ об этом:
"Комедию проделали они с полным легкомыслиеми, оскорбив скромный прах никому не ведомых покойников".
(о лже-памятнике в Чабанке под Одессой- памятнике событию которого не было и шахтерам которых в Одессе не было и в тот день быть не могло)
Жизнь в оккупированной Одессе весной и летом 1942 г.
О неимоверной "жажде" в окружённой румынами Одессе.
Главная водонасосная станция Одессы и по сей день работает по чертежу, изготовленному для Одессы 1 мая 1942 года румынскими оккупантами
Найдены новые фото затопленной советской властью одесской Пересыпи после взрыва дамбы Хаджибея
Сегодня в Одесском историко-краеведческом музее открылась выставка «Театр в оккупации»
(как развлекались одесситы при румынах):
Небольшое пост-предисловие:
Это пост 2012 года.
Когда я в 2012 году скопировал в свой ЖЖ статью Черкасова, то назвал пост не её оригинальным авторским названием (оно есть в конце поста) , а придумал своё - "О чем умалчивали в СССР, рассказывая об оккупированной Одессе".
Позже я обнаружил, что в интернете на нескольких сайтах (например, сайт с названием "holocaustrevisionism") появилась довольно тенденциозная собранная подборка, в которой есть и материал этого поста, и эта подборка которая названа придуманным мной названием - "О чем умалчивали в СССР, рассказывая об оккупированной Одессе".
Тенденциозна та подборка потому, что если прочитавший её больше ничего реального не знает о оккупации Одессы, то у него может сложиться впечатление, что для всех кроме евреев, эта оккупация была чуть-ли не абсолютным благом.
Тогда как на самом деле, жизнь при румынах в Одессе по большому счету имела много общего с жизнью при Сталине в Одессе (за исключением того, что при румынах была война и был капитализм).
Когда одних одесситов уводили на смерть и в лагеря, другие в это время учились в школах, институтах, ходили в кино, театры, в оперу, в цирк, на чемпионаты по боксу, по футболу, загорали на пляжах, больше чем при советской власти зарабатывали, лучше чем при советской власти ели.
Только при Сталине советы уничтожали своих преимущественно по социальному признаку, например, священников и раввинов убивали за то, что они священники и раввины (к 1940 году на подсоветской территории одесской области было физически уничтожено 95% священников и почти все и раввины - осталось в живых меньше 10-ти из 90),
а при румынах и немцах, уничтожали чужих - по национальному признаку (евреев и кочевых цыган нацисты убивали за то, что они евреи и кочевые цыгане, хотя и коммунисты тоже и крымских татар, греков, армян, болгар и чеченцев лишали дома и жизни по национальному признаку, и автор термина «геноцид» Рафаэль Лемкин, пишет о Голодоморе, именно как о геноциде украинцев ).
Но из-за того, что сосредоточенная в Москве основная масса архивов тех времен до сих пор засекречена, а то что написано большинством историков - избирательно тенденциозно, все сегодня намного больше знают о преступлениях против им чужих, без сомнения открытого зла (нацистов), и намного меньше - о преступлениях против своих, другого тоталитарного зла, тоже маскировавшегося под "всенародную власть", которые воспринимаются постсоветскими гражданами, как некое, оправдываемое великой целью (коммунизмом), необходимое зло - "лес рубят-щепки летят" и до сих пор считают НКВДистов вроде Молодцова-Бадаева или Солдатенкова, своими безоговорочными героями.
О чем умалчивали в СССР, рассказывая об оккупированной Одессе...
(пишет одесский историк)
Гордятся победой нелёгкой дедов, потомки чекистов и дворников.
(о быте одесситов при румынах)
А как жила остальная часть населения города, не евреи? (Одесса 1941-1944)
(Воспоминания одессита о годах прожитых в оккупированной Одессе ):
СООБЩЕНИЕ ДИРЕКТОРА РУМЫНСКОЙ СПЕЦСЛУЖБЫ "СИГУРАНЦА" Е. КРИСТЕСКУ ПРЕМЬЕР МИНИСТРУ РУМЫНИИ Й. АНТОНЕСКУ И РЯДУ ДРУГИХ ЛИЦ О ЛЮДОЕДСТВЕ
В ОДНОМ ИЗ ПАРТИЗАНСКИХ ОТРЯДОВ ОДЕССКИХ КАТАКОМБ
18 апреля 1942 г. по адресу ул. Дальницкая 47
Сенсация! Одесса на 85% новострой!
INDUSTRIE CINEMATOGRAFICHE ITALIANE presenta: "ОДЕССА В ОГНЕ"
(худ. фильм снятый итальянцами в окупированой Одессе. Лауреат Венецианского кинофестиваля 1942года.)
Плевок в вечность ("Танк- НИ-1")
Есть правда, как она есть, и даже лучше, чем есть:
(за что и ак арестовали и за что и как выпустили румыны будущего космонавта Добровольского
Воспоминания ветерана - ...а зашли в Одессу,- центр целый,- окраина была разбита. А город был целый"...
О как! Оказывается мы, зная всё, не знаем ничего про "Парадный флот"
Куда исчезло немецкое население юга Одесской области?
73 года назад бессарабским землям Одесской области был нанесен ощутимый этнический удар.
Историк О.Будницкий о своей новой книге: "Одесса: Жизнь в оккупации"
О "еврейском вопросе" в освобождённой Одессе.
(письмо Хрущеву гражданки Онищенко)
Эрзац-религия русского мира. "Новороссийские" выкрутасы.
(против кого именно оборонялась Одесса в 1941 году)
Аэрофотосъемка Одессы 8 августа 1944 года - факт против почитателей Советской Истории ВОВ
После войны еще более полугода в Одессе подпольно работали частные рестораны.
Вот тогда и появилась одесская поговорка:
-«Это вам не при румынах двери колбасой завязывать». А уже потом начался голод
Верх преступного идиотизма - дать задание "Пробиться через линию фронта и пробраться в северные леса"
Бодега
Многие жители других городов Украины такого слова не знают, а многие одесситы и не подозревают, что если они в Киеве или Львове или Харькове спросят у прохожего:
-Где тут у вас бодега?
То их просто не поймут, а почему не поймут,- написано выше.
Александр Черкасов. Жизнь в Одессе в период румынской оккупации 1941-43гг (видео)
Знаете ли вы, что награжденный высшим советским орденом и российской медалью король Румынии Михай-I тоже может заслуженно праздновать освобождение Одессы?
И это всё было в Одессе... (воспоминания о оккупации А.И. Настасюка)
Оккупация Одессы. Правды много не бывает...
(Статья о книге А.Черкасова "Оккупация Одессы. Год 1941" в газете "Тиква" национальной школы еврейской общины "Тиква - Ор Самеах" г. Одессы)
Про танковую дивизию без танков и прочие хаотические передвижения накануне обороны Одессы
Когда я слышу гордое - "я одессит в * поколении", меня тянет спросить - "дворники в роду были"?
Пасха и Первомай в Одессе 1942 года
О ужесточении права ношения оружия одесситами и похоронах Героя СССР в оккупированной Одессе.
Вчера овдовел последний из ныне живущих кавалеров советского ордена Победы - король Михай 1-й
"10 сентября 1941 года.
...В очередях лица озверевшие, с пеной у рта вся толпа доказывает и старается один другого убедить, что он один из первых в очереди, все кричат, один другого не слушая. Мне кажется, что на протяжении всей человеческой истории не было подлее человечества, не было преступнее и глупее, чем за всё время революции и войны. Зато наши газетные писаки и некоторые
писатели из кожи лезут доказать геройство народа, даже вплоть до стариков и детей. Читаешь и удивляешься, сколько разлито на бумаге этими безответственными лицами лжи и неправды,...
Если можно было бы прочесть всю мировую печать, то окажется, что весь мир населён одними героями,... При этом все уверяют друг друга, что именно они самые миролюбивые, самые идеальные, именно они хотят утвердить в мире
счастье и справедливость.
Каждая газета своего государства с пеной у рта доказывает преступность противника, без устали ежедневно перечисляет все преступления и даже факты. Конечно, противник в долгу не остаётся,... Один другого уверяют, что каждый из них хочет превратить народ в рабов"....
Дневник одессита Адриана Оржеховского. Записки 1941–1944 гг.
стр 252, начало на стр 239 : museum-literature.odessa. pdf
ОДЕССКАЯ ГАЗЕТА виходила під час окупації (1941–1944) тричі на тиждень, згодом – щоденно
Отмечая и празднуя советскую военную мифологию, не врать даже самому себе, невозможно
(о настоящей дате начала обороны Одессы и о том, как и про что врал советский фильм "Жажда").
* * *
Оригинал в ЖЖ тут: http://mysliwiec.livejournal.com/894398.html
Такое впечатление, что вернулся во времени назад- в брежневский СССР.
Сплошная агиография в лучшем духе созданной тогда советской эрзац-религии "Величайшей Победы в Великой Отечественной Войне". Тут и обязательные "немецко-фашистские захватчики",-хотя Одесса была под румынами, в планах которых было никак не уничтожение города, а наоборот- восстановление его и превращение в ту же "жемчужину у моря", только румынскую.
Опять рассказы про радость неописуемую поголовно всех исстрадавшихся под тяжкой стопой окупантов и еле доживших до освобождения одесситов, при вступлении в город Красной Армии.
Хотя уже даже в московский фильм "Ликвидация" просочилась известная с детства многим одесситам фраза пожилых людей, уже не помнивших жизнь при царе, но помнивших и сравнивавших свою жизнь при советах до и после, и в окупации- при румынах- "между":
- "Так хорошо, как при румынах, не было никогда".
Хотя только сегодня,сейчас, потихоньку, историки начинают вытягивать на свет Божий, например, вот такое:
"Всего же во время оккупации жертвами стали 82 тысячи одесситов, из которых в большинстве своем это было еврейское население.
( за 29 месяцев оккупации)
...из 240 тысяч горожан, которые 10 апреля 1944 г. встретили своих освободителей, к 1 января 1945 г. в Одессе оставалось около 160 тыс. жителей.
(минус 80 тысяч - за 7 месяцев освобождения от оккупации)
С приходом советских войск практически все оставшиеся в городе взрослые для объяснений отношений с оккупантами были вызваны в кабинеты следователей "СМЕРШ", которые добрая половина покинула под конвоем. Однако подобной убыли населения советские власти старались не замечать, выделяя опустевшие квартиры "румынских приспешников" прибывшим из эвакуации горожанам и жителям восточных областей СССР, направляемых в Одессу для восстановления разрушенного оккупантами. Долгие послевоенные годы страх перед "компетентными органами" заставлял молчать об этом переживших оккупацию одесситов"...
Как-то перед самым 10 апреля, ещё в советское время, Ольга Константиновна Тисленко ( жила на Жуковского, скончалась в конце 90-х), которая всю войну и окупацию прожила в Одессе, сказала мне:
- Я никогда не пойду ложить цветы на аллею Славы. У меня рука не поднимется положить туда цветы.
-Потому что там такая же полуправда, как и всё, что власти говорят о окупации под румынами.
После того как взорвали комендатуру на Маразлиевской, румыны решили устроить своё военное кладбище наротив- в парке Шевченко. И с того времени хоронили там своих убитых солдат и офицеров к 44-му и убитых немцев там хоронили.
Когда в 44-м в город вошла Красная армия, и стал вопрос- где хоронить своих, то кому-то из генералов показали это кладбище. Место понравилось, вызвали бульдозер, и никого не выкапывая, просто сравняли с землёй кресты и могилы.
Потом сверху, сбоку, слева и справа- похоронили красноармейцев.
Сейчас это- Аллея Славы.
-Вот как я могу идти туда, если знаю, что там у меня под ногами лежат и румыны и немцы?
А те, кто сейчас ложат цветы- не знают, что туда, куда он ложит цветок, -на табличке написано имя одного советского а на самом деле там лежит не только он, а ещё вместе с ним несколько румынов или немцев.
Так кому из покойников он ложит цветы?
О ком говорят речи начальники, когда выступают- "память о вас, похороненных здесь, бессмертна"?
Только сегодня увидел фото этого места. Вот "обратная точка" (фотограф стоит спиной к морю) - начало Аллеи Славы:
А вот собственно - Румынская "Аллея Славы"- на том же самом месте - в парке Шевченко:
Фото отсюда:
Военная Одесса: защитники-чеченцы, оборонный «хенд-мейд» и овидиопольская бойня
Вот вчера- это же, уже "советское" место, готовят к сегодняшнему празднику:
А вот фото с сегодняшнего праздника. Если на фото цветопередача правильна, то околыш у патриота- ГБшный,- "от дедушки".
Военный парад на площади 10 апреля в Одессе: лица, рожи и регионалы:
* * *
Ещё не так давно в ЖЖ был довольно объёмный обзорный текст о Одессе в годы окупации. Но, как оказалось, его автор "b_u_d_y_o_n" ушел из ЖЖ, его журнал заблокирован, и только недавно "budyon" сообщил мне, что этот текст - "Недовыжженная земля"- появился на его сайте,- здесь : http://www.budyon.org/nedovyizhzhennaya-zemlya/ .
У меня в ЖЖ уже есть пару постов на эту же тему, но учитывая- сколько вокруг этой темы неправды и фальсификаций, я скопировал к себе и текст "budyon"-а.
Получилось несколько постов с общим названием Одесса. Оккупация. 1941-1944 (начало)
Продолжение (1) здесь:
Продолжение (2) здесь:
Окончание :
* * *
У меня в ЖЖ об этом:
"Комедию проделали они с полным легкомыслиеми, оскорбив скромный прах никому не ведомых покойников".
(о лже-памятнике в Чабанке под Одессой- памятнике событию которого не было и шахтерам которых в Одессе не было и в тот день быть не могло)
Жизнь в оккупированной Одессе весной и летом 1942 г.
О неимоверной "жажде" в окружённой румынами Одессе.
Главная водонасосная станция Одессы и по сей день работает по чертежу, изготовленному для Одессы 1 мая 1942 года румынскими оккупантами
Найдены новые фото затопленной советской властью одесской Пересыпи после взрыва дамбы Хаджибея
Сегодня в Одесском историко-краеведческом музее открылась выставка «Театр в оккупации»
(как развлекались одесситы при румынах):
Небольшое пост-предисловие:
Это пост 2012 года.
Когда я в 2012 году скопировал в свой ЖЖ статью Черкасова, то назвал пост не её оригинальным авторским названием (оно есть в конце поста) , а придумал своё - "О чем умалчивали в СССР, рассказывая об оккупированной Одессе".
Позже я обнаружил, что в интернете на нескольких сайтах (например, сайт с названием "holocaustrevisionism") появилась довольно тенденциозная собранная подборка, в которой есть и материал этого поста, и эта подборка которая названа придуманным мной названием - "О чем умалчивали в СССР, рассказывая об оккупированной Одессе".
Тенденциозна та подборка потому, что если прочитавший её больше ничего реального не знает о оккупации Одессы, то у него может сложиться впечатление, что для всех кроме евреев, эта оккупация была чуть-ли не абсолютным благом.
Тогда как на самом деле, жизнь при румынах в Одессе по большому счету имела много общего с жизнью при Сталине в Одессе (за исключением того, что при румынах была война и был капитализм).
Когда одних одесситов уводили на смерть и в лагеря, другие в это время учились в школах, институтах, ходили в кино, театры, в оперу, в цирк, на чемпионаты по боксу, по футболу, загорали на пляжах, больше чем при советской власти зарабатывали, лучше чем при советской власти ели.
Только при Сталине советы уничтожали своих преимущественно по социальному признаку, например, священников и раввинов убивали за то, что они священники и раввины (к 1940 году на подсоветской территории одесской области было физически уничтожено 95% священников и почти все и раввины - осталось в живых меньше 10-ти из 90),
а при румынах и немцах, уничтожали чужих - по национальному признаку (евреев и кочевых цыган нацисты убивали за то, что они евреи и кочевые цыгане, хотя и коммунисты тоже и крымских татар, греков, армян, болгар и чеченцев лишали дома и жизни по национальному признаку, и автор термина «геноцид» Рафаэль Лемкин, пишет о Голодоморе, именно как о геноциде украинцев ).
Но из-за того, что сосредоточенная в Москве основная масса архивов тех времен до сих пор засекречена, а то что написано большинством историков - избирательно тенденциозно, все сегодня намного больше знают о преступлениях против им чужих, без сомнения открытого зла (нацистов), и намного меньше - о преступлениях против своих, другого тоталитарного зла, тоже маскировавшегося под "всенародную власть", которые воспринимаются постсоветскими гражданами, как некое, оправдываемое великой целью (коммунизмом), необходимое зло - "лес рубят-щепки летят" и до сих пор считают НКВДистов вроде Молодцова-Бадаева или Солдатенкова, своими безоговорочными героями.
О чем умалчивали в СССР, рассказывая об оккупированной Одессе...
(пишет одесский историк)
Гордятся победой нелёгкой дедов, потомки чекистов и дворников.
(о быте одесситов при румынах)
А как жила остальная часть населения города, не евреи? (Одесса 1941-1944)
(Воспоминания одессита о годах прожитых в оккупированной Одессе ):
СООБЩЕНИЕ ДИРЕКТОРА РУМЫНСКОЙ СПЕЦСЛУЖБЫ "СИГУРАНЦА" Е. КРИСТЕСКУ ПРЕМЬЕР МИНИСТРУ РУМЫНИИ Й. АНТОНЕСКУ И РЯДУ ДРУГИХ ЛИЦ О ЛЮДОЕДСТВЕ
В ОДНОМ ИЗ ПАРТИЗАНСКИХ ОТРЯДОВ ОДЕССКИХ КАТАКОМБ
18 апреля 1942 г. по адресу ул. Дальницкая 47
Сенсация! Одесса на 85% новострой!
INDUSTRIE CINEMATOGRAFICHE ITALIANE presenta: "ОДЕССА В ОГНЕ"
(худ. фильм снятый итальянцами в окупированой Одессе. Лауреат Венецианского кинофестиваля 1942года.)
Плевок в вечность ("Танк- НИ-1")
Есть правда, как она есть, и даже лучше, чем есть:
(за что и ак арестовали и за что и как выпустили румыны будущего космонавта Добровольского
Воспоминания ветерана - ...а зашли в Одессу,- центр целый,- окраина была разбита. А город был целый"...
О как! Оказывается мы, зная всё, не знаем ничего про "Парадный флот"
Куда исчезло немецкое население юга Одесской области?
73 года назад бессарабским землям Одесской области был нанесен ощутимый этнический удар.
Историк О.Будницкий о своей новой книге: "Одесса: Жизнь в оккупации"
О "еврейском вопросе" в освобождённой Одессе.
(письмо Хрущеву гражданки Онищенко)
Эрзац-религия русского мира. "Новороссийские" выкрутасы.
(против кого именно оборонялась Одесса в 1941 году)
Аэрофотосъемка Одессы 8 августа 1944 года - факт против почитателей Советской Истории ВОВ
После войны еще более полугода в Одессе подпольно работали частные рестораны.
Вот тогда и появилась одесская поговорка:
-«Это вам не при румынах двери колбасой завязывать». А уже потом начался голод
Верх преступного идиотизма - дать задание "Пробиться через линию фронта и пробраться в северные леса"
Бодега
Многие жители других городов Украины такого слова не знают, а многие одесситы и не подозревают, что если они в Киеве или Львове или Харькове спросят у прохожего:
-Где тут у вас бодега?
То их просто не поймут, а почему не поймут,- написано выше.
Александр Черкасов. Жизнь в Одессе в период румынской оккупации 1941-43гг (видео)
Знаете ли вы, что награжденный высшим советским орденом и российской медалью король Румынии Михай-I тоже может заслуженно праздновать освобождение Одессы?
И это всё было в Одессе... (воспоминания о оккупации А.И. Настасюка)
Оккупация Одессы. Правды много не бывает...
(Статья о книге А.Черкасова "Оккупация Одессы. Год 1941" в газете "Тиква" национальной школы еврейской общины "Тиква - Ор Самеах" г. Одессы)
Про танковую дивизию без танков и прочие хаотические передвижения накануне обороны Одессы
Когда я слышу гордое - "я одессит в * поколении", меня тянет спросить - "дворники в роду были"?
Пасха и Первомай в Одессе 1942 года
О ужесточении права ношения оружия одесситами и похоронах Героя СССР в оккупированной Одессе.
Вчера овдовел последний из ныне живущих кавалеров советского ордена Победы - король Михай 1-й
"10 сентября 1941 года.
...В очередях лица озверевшие, с пеной у рта вся толпа доказывает и старается один другого убедить, что он один из первых в очереди, все кричат, один другого не слушая. Мне кажется, что на протяжении всей человеческой истории не было подлее человечества, не было преступнее и глупее, чем за всё время революции и войны. Зато наши газетные писаки и некоторые
писатели из кожи лезут доказать геройство народа, даже вплоть до стариков и детей. Читаешь и удивляешься, сколько разлито на бумаге этими безответственными лицами лжи и неправды,...
Если можно было бы прочесть всю мировую печать, то окажется, что весь мир населён одними героями,... При этом все уверяют друг друга, что именно они самые миролюбивые, самые идеальные, именно они хотят утвердить в мире
счастье и справедливость.
Каждая газета своего государства с пеной у рта доказывает преступность противника, без устали ежедневно перечисляет все преступления и даже факты. Конечно, противник в долгу не остаётся,... Один другого уверяют, что каждый из них хочет превратить народ в рабов"....
Дневник одессита Адриана Оржеховского. Записки 1941–1944 гг.
стр 252, начало на стр 239 : museum-literature.odessa. pdf
ОДЕССКАЯ ГАЗЕТА виходила під час окупації (1941–1944) тричі на тиждень, згодом – щоденно
Отмечая и празднуя советскую военную мифологию, не врать даже самому себе, невозможно
(о настоящей дате начала обороны Одессы и о том, как и про что врал советский фильм "Жажда").
* * *
Оригинал в ЖЖ тут: http://mysliwiec.livejournal.com/894398.html
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-04-10 07:40 pm (UTC)www.talusha1.narod.ru/travel/kiev/pics/PICT0069.jpg
starkiev.com/wp-content/uploads/2012/12/Киев-на-открытках-1983-года.-Площадь-Победы.jpg
no subject
Date: 2013-04-10 07:46 pm (UTC)Та, которая в Аркадии дествительно напоминает киевскую с Евбаза.
no subject
Date: 2013-04-10 08:06 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-10 08:14 pm (UTC)no subject
Date: 2013-04-10 08:20 pm (UTC)www.flickr.com/photos/d-f/3607142812/
no subject
Date: 2013-04-10 08:27 pm (UTC)Ух ты!!!
Date: 2013-04-14 10:00 am (UTC)Еще раз спасибо за статью которая действительно помогает ФОРМИРОВАТЬ СОБСТВЕННУЮ точку зрения. Не правую, не левую, а именно собственную, которая стремится к объективности. У каждого объективность своя, а история одна!!! из песни слов не выбросишь. Цыфры, факты вот она объективность.
Re: Ух ты!!!
Date: 2013-04-14 10:14 am (UTC)В СССР нам пытались внушить, что для нас важна не ВСЯ история человечества, а только два "самых важных" события в этой истории- "Великая Октябрьская Социалистическая Революция (самое важное событие) и Великая Отечественная Война.
После 1991 года, когда лопнул пузырь первого события, у совков остался только один миф, который их объединяет- "ВОВ".
С брежневских времен из этой войны сделали "Эрзац религию" :
Эрзац религия рождает эрзац иконы - http://mysliwiec.livejournal.com/854316.html
И так и хотят, чтобы и новые поколения жили с этой "кастрированной памятью"
Вот, например что из истории Одессы скрывают от большинства:
Поздравляю одесситов с днём украденной истории города Сегодня- день переименования Гаджибея в Одессу
- http://mysliwiec.livejournal.com/634651.html
Re: Ух ты!!!
Date: 2014-03-17 12:25 am (UTC)Re: Ух ты!!!
Date: 2014-03-17 06:31 pm (UTC)Оборона Одессы через призму понятий руцкагамира
Date: 2013-11-24 08:44 pm (UTC)ОДЕССКИЕ ЛЮДОЕДЫ. Андрей Красножон 2011год -vs- Еуджен Кр
Date: 2014-03-05 11:51 am (UTC)Эрзац-религия СССР
Date: 2014-03-24 07:51 pm (UTC)Аэрофотосъемка Одессы 8 августа 1944 года - факт против п
Date: 2014-04-13 11:06 am (UTC)Антипобеда
Date: 2014-05-21 07:12 am (UTC)«Это вам не при румынах двери колбасой завязывать»
Date: 2014-06-04 07:16 am (UTC)«Это вам не при румынах двери колбасой завязывать»
Date: 2014-06-05 03:47 am (UTC)«Это вам не при румынах двери колбасой завязывать»
Date: 2014-06-05 08:01 am (UTC)Ðодега
Date: 2014-12-13 06:02 am (UTC)Если в кране нет воды, значит это оборона. Если в кране
Date: 2015-01-16 07:14 pm (UTC)no subject
Date: 2015-04-10 07:58 pm (UTC)Есть в гугле кэш:
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:urRGmxDpgRsJ:www.budyon.org/nedovyizhzhennaya-zemlya/+&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ua
no subject
Date: 2015-04-10 08:10 pm (UTC)В Одеессе Черкасов (вот этот :http://odesskiy.com/chisto-fakti-iz-zhizni-i-istorii/neizvestnaja-oborona-odessy.html ) написал новую книгу о оккупации.
no subject
Date: 2015-04-10 08:32 pm (UTC)Из кэша заберу статью к себе ))
no subject
Date: 2015-04-10 08:36 pm (UTC)no subject
Date: 2015-04-10 10:26 pm (UTC)Он него претензий не будет, что текст взял?
Возможно, он специально выпилил, чтобы остались только бумажные варианты?
no subject
Date: 2015-04-10 10:50 pm (UTC)Так как с тех пор он больше ничего мне не написал и никаких претензий мне не предъявлял, то можете взять этот текст у меня.
А мой пост не подзамочный и значит по правилам ЖЖ - в открытом доступе.
Любой может скопировать его себе, указав источник и авторство текста.
Интересно - как вы себе вообще представляете возможность полностью "выпилить" какой-либо текст из интернета насовсем и без следа?
Предположим, что какой-то писатель или журналист написал статью . Она была растиражирована.
Потом проходит несколько лет, и у автора что-то щелкает в голове и ему по каким-то своим личным мотивам вдруг захочется уничтожить свой текст так, как Гоголь сжег второй том "Мертвых Душ"...
У него ничего не выйдет.
Я, например, уничтожать этот текст не собираюсь, даже если бы автор написал бы мне, что он вдруг передумал и хочет "всё в топку нафиг, чтобы даже следов не оставалось".
Что я должен думать?
А вдруг он сошел с ума?
no subject
Date: 2015-04-10 11:31 pm (UTC)И одно из них - текст на сайте автора ропал не по ошибке, а по его воле.
no subject
Date: 2015-04-11 07:45 am (UTC)В остальном интернете- это как в той пословице - "Слово не воробей, вылетит — не поймаешь."
Мало ли что произошло через нескмолько лет у автора? Я знаю нескольких человек, которые активно вели свои ЖЖ до бегстав из Украины Януковича, а как только он удрал и они поняли, что победил Майдан - кто просто лег на дно и с того дня больше ничего не пишет в своем ЖЖ, кто- уничтожил всё содержимое своего ЖЖ полностью.
Хотя до этого момента они писали не только в своих ЖЖ но и на российских имперских сайтах как большие эксперты и смелые мыслители.
Я знаю, что есть определенное количество моих текстов, которые и с указанием и без указания авторства копировали и в ЖЖ и в Фейсбук, и просто на разные сайты (самый удивительный/неожиданный для меня случай, когда я обнаружил, что на один из моих постом ссылается пастор одной из баптистских церквей России в своей статье-проповеди на сайте их церкви как на аргумент подтверждающий его правоту когда он объясняет пастве - как надо правильно на русском языке обращаться к Богу - у него идут ссылки на разные места из Евангелий, и среди них, вдруг ссылка на мой ЖЖ).
Так что, если я вдруг с какого-то перепугу решу стереть весь свой журнал полностью, все те в разные годы скопированные из моего ЖЖ тексты останутся в интернете в других местах независимо от моей воли.
no subject
Date: 2016-01-28 08:08 pm (UTC)и когда пришли румыны, в городе не было вообще никакой еды и полный хаос! Бургомистр, выступил перед всеми на ступеньках колоннады бывшей биржи, что за памятником Пушкину на Приморском бульваре.
Он обьявил, что Румыния и Транснистрия, не богаты и кормить никого не могут. но обьявляетя на 5 лет мораторий на налоги на бизнес, любой законный! Мол делайте что хотите, развивайтесь! И уже к весне, Привоз ломился от еды, по городу работали кафешки и звучала живая музыка... Работали школы и вузы. все церкви что потом в совке работали были все!!! восстановлены румынами.! совдепия все церкви в городе- закрыла!!!! а многие взорвала! Возле церквей варили еду для малоимущих и раздавали бесплатно! К не ходячим инвалидам были приставлены ученики школ, для помощи. Старикам и инвалидам платили пенсии...
Спасибо что пишите правду, так мало правды про нашу оккупацию и последующий геноцид!!! пол города что видели румынскую оккупацию уничтожили потом и сослали в гулаг... и на их место понаехало....
no subject
Date: 2016-04-11 08:49 pm (UTC)А вот здесь есть научная статья, где кроме цитат письма раскаявшихся одесских коммунистов тогдашнему митрополиту, расказывается о почетных похоронах устроенных румынами сбитому над Одессой советскому летчику (потому что кроме звезды Героя на нем нашли нательный крестик и румыны решили показательно похоронить его по христиански - и это несмотря на то, что отбомбился он не по военному объекту , а по рабочему общежитию) :
Отже, наведемо лист майже повністю, дотримуючись оригіналу рукописного тексту і
зберігаючи його первинну орфографію.
«На Архипастырское приветствие Е.В.П. Митрополита
Виссариона, Мы бывшие коммунисты Христианской Верой
крещенные, чистосердечно, с чисто-христианской душой с
Верой в Светлое Христово Воскресенье отвечаем «ВОИСТИ-
НУ ВОСКРЕСЕ».
Будучи поневоле коммунистами при советском строе,
вера наших предков, наших отцов и матерей, Вера во Хрис-
та и Светлое Христово Воскресенье у нас не угасала. Мы Ве-
рили, Верим и будем Верить. Сколько не старались затем-
нить, вырвать у нас с корнем с сердца Веру во Христа – Сина
Божия и погасить навсегда свет Воскресения было бесполез-
но.
Праздники Святой Пасхи, светлого Христова Воскресе-
нья и других религиозных праздников нам приходилось
вспоминать, праздновать замкнуто, при закрытых дверях –
в кругу узкой своей семьи из-за боязни быть замеченным в
праздновании религиозных праздников. Приветствие –
Христос Воскресе! и ответ – Воистину Воскресе! произноси-
лось вполголоса, чтобы неслышно было не только во дворе,
но даже по соседству. В настоящее время мы с гордостью,
открыто, громогласно, без боязни приветствуем родных,
близких и знакомых Христианским приветствием – «Хрис-
тос Воскресе!» и отвечаем Е. В. П. Митрополиту Виссариону
на Его Архипастырское приветствие к людям, поневоле
имеющим на себе позорное пятно – звание Коммуниста –
«Воистину Воскресе!» и пожелать ему в деле возрождения
чистой и новой Христианской жизни многие-многие лета»!
<9>.
Водночас, й інші заповзяті послідовники Леніна-Сталіна
зрефлексували на звернення очільника Румунської право-
славної місії. Розчулений словами митрополита був і меш-
канець Одеси А.П. Вакулов з вул. Прохорівської, який нео-
дноразово листувався з митрополитом. Шістдесятилітній
чоловік, благав Віссаріона охрестити його доньку, й вислов-
лював вдячність за те, що «Великое Королевство Румынии
крестовым походом освободило нас от ига коммунистического…»
<10>. Визнаючи свою провину за перебування в пар-
тійних лавах, він зазначає: «На 50-м году жизни я сошел с
правильного пути и то, к великому моему счастью, не про-
никся глубоко коммунистической идеологией и лишь по-
верхностно наблюдал и убеждался, что все это обман, но
вырваться из этого порочного звания коммуниста было не
легко…». Цей віруючий партієць своїми молитвами плекав
надію на якнайшвидше завершення братовбивчої війни,
яка «вырвала бы из когтей вандализма коммунистического
ига весь наш православный русский народ для новой жиз-
ни» <11>.
ЮГО-ЗАПАД.
ОДЕССИКА
ИСТОРИКО-КРАЕВЕДЧЕСКИЙ НАУЧНЫЙ
АЛЬМАНАХ
Выпуск 20
2016 год.
Михайлуца М. Як одеські комуністи лист вдячності румун-
ському митрополиту писали... про міфи, моральність і про-
паганду ..................................................................................................... с. 212
http://nsku.org.ua/wp-content/uploads/2016/03/%D0%9E%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0_%E2%84%9620.pdf
no subject
Date: 2016-04-11 08:49 pm (UTC)факту, про який йшлося на самому початку статті, а саме,
про панахиду по радянському льотчику у березні 1944 р.
Наприкінці березня 44-го, напередодні передачі міста від
румунської адміністрації, очолюваної генеральним прима-
рем Г. Пинтя, до німецького командування, радянська авіа-
ція здійснювала авіаційні бомбардування Одеси. Радян-
ський льотчик, який за невідомих обставин скинув
смертоносні бомби не на порт, а на робітничий гуртожиток,
унаслідок чого загинули люди й було зруйновано житло.
Цей факт загалом викликав у мешканців нерозуміння дій
льотчика й обурення вчинком. Однак німецьким зеніткам
вдалося підбити літак, і він упав у воду неподалік берега в
районі 12-ї станції Великого Фонтану. Коли льотчика вдало-
ся дістати з води, він вже був неживий. Виявилося, що він
був нагороджений Зіркою Героя і двома орденами. Однак,
найбільшого фурору в місті здійснив інший факт – ланцю-
жок з хрестиком на грудях. Наступного дня було розповсю-
джено цю інформацію, до того ж із офіційних окупаційних
джерел. Румунське військове командування дозволило по-
ховати загиблого льотчика, що викликало у певної частини
одеситів позитивну реакцію, хоча дехто й висловлював не-
вдоволення його невиправданим злочином, в результаті
якого загинули мирні люди, а не ворог. Поховання відбува-
лося за участі значної кількості населення, румунських вій-
ськових і представників окупаційної адміністрації. Німці
участі в цьому дійстві не брали.
no subject
Date: 2016-04-12 06:52 am (UTC)10 Апреля. День освобождения Одессы.
Date: 2016-04-10 08:07 pm (UTC)Но не забывайте, КАК это было сделано. Накануне Красная Армия интенсивно бомбила все жилые районы города, а не позиции немцев, эти ужасные бомбежки продолжались неделю, т.е. они не столько освобождали город от немцев, сколько от населения, которое, не сумев защитить, оставили в окупации.
Свидетелями этого были все одесситы, в том числе моя семья: мой отец с братом, мой дед, оставленный для связи с отрядом Молодцова-Бадаева, моя бабушка. Их уже нет в живых, но я-то помню их рассказы!
И еще, помните в анкете графу, нет не пятую, а еще одну столь же мерзкую: находился ли ты или твои родственники на временно оккупированной территории??
Т.е. армия оставила своих граждан врагу, а потом этих же преданных своей Родиной граждан государство обвинило в нахождении на оккупированной территории и считало их людьми второго сорта! Многие об этом даже не знают, а мы, еще в 50-е годы заполняли анкеты с этим пунктом.
Re: 10 Апреля. День освобождения Одессы.
Date: 2016-04-10 08:58 pm (UTC)С 1 октября и до окончания обороны (15 октября) было эвакуировано 63 тысячи войск и всего 15 тысяч гражданских (начальство и "особо ценные" специалисты).
Представляете, кто и КАК доставали тогда пропуска на уходящие из города пароходы?
А у кого они их доставали знаете?
Одним из руководителей этой эвакуации был один из дедушек Светы Фабрикант.
А в прошлом году эта самая Света записала к 9 мая вот такой и видео и аудио рекламный ролик (крутили и по одесским радиостанциям и по одесском ТВ) : http://mysliwiec.livejournal.com/2155745.html
Интересно - тот её дедушка, который в Одессе руководил эвакуацией и по зрению был не годен к службе, когда успел записаться "в ополчение" в котором погиб?
15-го ночью, когда отправил последний пароход? Или 16-го днем, когда в городе уже были румыны?
И кого он защищал, - власть тех, кто у его отца (прадеда Светы) отнял молочную фабрику Фабриканта, которая до революции снабжала молоком и молочной продукцией пол Одессы?
Re: 10 Апреля. День освобождения Одессы.
Date: 2016-04-10 09:32 pm (UTC)Кандидаты в мэры Одессы: Интриги и тайны Светланы Фабрикант
http://antikor.com.ua/articles/4272-kandidaty_v_mery_odessy_intrigi_i_tajny_svetlany_fabrikant
Re: 10 Апреля. День освобождения Одессы.
Date: 2016-04-10 09:42 pm (UTC)Что гагауз Кивалов, что болгарин Марков, что хохол Кваснюк, что молдаван Албу, что цыган Кауров, что Света Фабрикант, что новый руководитель остатков Куликового поля Морис Ибрагим.
Re: 10 Апреля. День освобождения Одессы.
Date: 2016-04-10 09:48 pm (UTC)Re: 10 Апреля. День освобождения Одессы.
Date: 2016-04-10 09:57 pm (UTC)Как они на пару одесситов с Марковым развели знаете?
До выборов Марков объявил, что он и его партия Родина поддерживают Труханова.
А уже 24 мая, за день до выборов, В Донецке состоялся съезд "народных представителей Юго-Востока Украины" , на котором было объявлено о создании «Народного фронта» и подписан манифест о непризнании выборов президента Украины 25 мая.
Одессу там представлял лидер партии Родина Игорь Марков
По итогам съезда было подписано соглашение о создании союза Донецкой и Луганской народных республик, к которому в последующем могут присоединиться и другие регионы Юго-Востока.
Тут : http://inpress.ua/ru/politics/29002-z-g-z-19
Но одесситы ни 24 вечером ни 25-го с утра об этом так и не узнали, потому что "агитация уже запрещена".
Оттуда (с этого собрания) Марков в Одессу и в Украину вообще уже не вернулся, а чухнул в Москву.