![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mysliwiecВражеское западное изобретение- интернет,- продолжает подкидывать занимательные картинки подтверждающие истинное происхождение таких персонажей русских народных сказок как "избушка на курьих ножках" и "баба-яга", после просмотра которых остается только удивляться упорству, с которым эти сказки продолжают называть "славянскими".
Это упорство объясняется нежеланием признать простой факт, что не славянский, а финно-угорский эпос является основой русского фольклора:
Вот откуда в русском фольклоре "избушка на курьих ножках" :
"Мы слишком привыкли гордиться нашими Кижами – музеем под открытым небом. Однако у таких музеев есть свой глобальный прототип, до которого Кижи, увы, пока не дотягивают… все подобные музеи в мире заимствуют опыт шведского Скансена"...
Потому что только там (в Скансене) сохраняют прототип русской "избушки на курьих ножках" ( которую только лет 150 назад приказано называть "славянской".
Даже стоит, как и положено-"к лесу передом":)
избушка на курьих ножках (саамский стан)
Отсюда:
http://rk.karelia.ru/2011/08/pochemu-kizhi-ne-skansen/
За наводку спасибо![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
rutopist
P.S. Интересно:
Те "избушки", фото которых я видел раньше, представляли собой "домики" на вкопанных в землю столбах.
Здесь- принципиально другое конструкторское решение:
- очищенные от коры стволы с неудалённой корневой частью стоят прямо на земле.
(расходящиеся в стороны корни как раз и напоминают "куриные лапы")
При этом увеличивается площадь опоры, что повышает устойчивость и уменьшает удельное давление на грунт. Второе важно при влажных болотистых грунтах.
А вот откуда "Баба-яга":
Оригинал взят уrusistka в СУБКОТА! Пасхальная скандинавская
* * *
И вот тут те же финно- угорские "факты" окруженные личными оценочными суждениями автора, изо всех сил пытающегося привязать эти неоспримые факты к "славянству". По большей части только по той причине, что с какого то времени это всё стало считаться русским по причине "обрусения местного люда"=русификации (а значит по мнению автора уже априори "славянским").
Интересное явление- внуки покрестились в "Русскую веру", заговорили по русски, и хотя и менталитет, и песни и костюмы и сказки и обычаи остались старыми, но всё это вдруг стало "славянским" :
История Бабы-Яги и ее избушки. Часть 1.
http://aldanov.livejournal.com/528410.html
История Бабы-Яги и ее избушки. Часть 2.
http://aldanov.livejournal.com/528805.html?thread=3725477
Это упорство объясняется нежеланием признать простой факт, что не славянский, а финно-угорский эпос является основой русского фольклора:
Вот откуда в русском фольклоре "избушка на курьих ножках" :
"Мы слишком привыкли гордиться нашими Кижами – музеем под открытым небом. Однако у таких музеев есть свой глобальный прототип, до которого Кижи, увы, пока не дотягивают… все подобные музеи в мире заимствуют опыт шведского Скансена"...
Потому что только там (в Скансене) сохраняют прототип русской "избушки на курьих ножках" ( которую только лет 150 назад приказано называть "славянской".
Даже стоит, как и положено-"к лесу передом":)
избушка на курьих ножках (саамский стан)
Отсюда:
http://rk.karelia.ru/2011/08/pochemu-kizhi-ne-skansen/
За наводку спасибо
rutopistP.S. Интересно:
Те "избушки", фото которых я видел раньше, представляли собой "домики" на вкопанных в землю столбах.
Здесь- принципиально другое конструкторское решение:
- очищенные от коры стволы с неудалённой корневой частью стоят прямо на земле.
(расходящиеся в стороны корни как раз и напоминают "куриные лапы")
При этом увеличивается площадь опоры, что повышает устойчивость и уменьшает удельное давление на грунт. Второе важно при влажных болотистых грунтах.
А вот откуда "Баба-яга":
Оригинал взят у
rusistka в СУБКОТА! Пасхальная скандинавскаяVia kavery по наводке shavu
Просматривая в Интернете разные европейские пасхальные открытки, натолкнулась на любопытный сюжет. Он встречается на шведских и финских открытках, и весьма популярен, судя по количеству открыток, в этих странах. Это открытки с пасхальными ведьмочками,
Основными "аксессуарами" скандинавских пасхальных ведьмочек являются метла, медный чайник и, конечно же, кот.
Немного покопалась в сети и книгах, и вот что удалось узнать об этой традиции.
У скандинавов считалось, что в Чистый четверг и Cтрастную пятницу всякая нечисть: ведьмы и тролли, вылезают из своих укрытий и отправляются на гору Blåkulla, Häklefjäll (Блокула), где у них происходит шабаш. " По народным поверьям, великий четверг и страстная пятница - время разгула нечистой силы, когда она особо опасна для человека. Шведские крестьяне верили, что ведьмы и тролли собираются на свой шабаш на гору Блокула, черти летают над деревнями и отрезают шерсть у овец. Чтобы предохранить дома и амбары от нечистой силы, фермеры рисовали кресты над дверями. ... Зажигали также костры, стреляли в воздух и ружей, чтобы отпугнуть нечистую силу. Теперь эти суеверные обряды стали лишь забавой для детей. Они надевают в этот день страшные маски, изображающие ведьм и чертей, украшают комнаты бумажными черными силуэтами ведьм на метле, кошек, чертей, чашек с кофе, в которых ведьмы якобы хранят свое зелье." ("Календарные обычаи и обряды в странах Западной Европы. Весенние праздники."Наука" 1977)
Сейчас этот карнавал напоминает Хэллоуин, дети ходят по домам и собирают сласти.
В Финляндии пасхальных ведьм называют pääsiäisämmä.
kavery по наводке shavuПросматривая в Интернете разные европейские пасхальные открытки, натолкнулась на любопытный сюжет. Он встречается на шведских и финских открытках, и весьма популярен, судя по количеству открыток, в этих странах. Это открытки с пасхальными ведьмочками,
Основными "аксессуарами" скандинавских пасхальных ведьмочек являются метла, медный чайник и, конечно же, кот.
Немного покопалась в сети и книгах, и вот что удалось узнать об этой традиции.
У скандинавов считалось, что в Чистый четверг и Cтрастную пятницу всякая нечисть: ведьмы и тролли, вылезают из своих укрытий и отправляются на гору Blåkulla, Häklefjäll (Блокула), где у них происходит шабаш. " По народным поверьям, великий четверг и страстная пятница - время разгула нечистой силы, когда она особо опасна для человека. Шведские крестьяне верили, что ведьмы и тролли собираются на свой шабаш на гору Блокула, черти летают над деревнями и отрезают шерсть у овец. Чтобы предохранить дома и амбары от нечистой силы, фермеры рисовали кресты над дверями. ... Зажигали также костры, стреляли в воздух и ружей, чтобы отпугнуть нечистую силу. Теперь эти суеверные обряды стали лишь забавой для детей. Они надевают в этот день страшные маски, изображающие ведьм и чертей, украшают комнаты бумажными черными силуэтами ведьм на метле, кошек, чертей, чашек с кофе, в которых ведьмы якобы хранят свое зелье." ("Календарные обычаи и обряды в странах Западной Европы. Весенние праздники."Наука" 1977)
Сейчас этот карнавал напоминает Хэллоуин, дети ходят по домам и собирают сласти.
В Финляндии пасхальных ведьм называют pääsiäisämmä.
* * *
И вот тут те же финно- угорские "факты" окруженные личными оценочными суждениями автора, изо всех сил пытающегося привязать эти неоспримые факты к "славянству". По большей части только по той причине, что с какого то времени это всё стало считаться русским по причине "обрусения местного люда"=русификации (а значит по мнению автора уже априори "славянским").
Интересное явление- внуки покрестились в "Русскую веру", заговорили по русски, и хотя и менталитет, и песни и костюмы и сказки и обычаи остались старыми, но всё это вдруг стало "славянским" :
История Бабы-Яги и ее избушки. Часть 1.
http://aldanov.livejournal.com/528410.html
История Бабы-Яги и ее избушки. Часть 2.
http://aldanov.livejournal.com/528805.html?thread=3725477
no subject
Date: 2013-05-04 08:17 pm (UTC)Но что совсем не фантастика, так то, что северцы легко изучают украинский и белорусский языки с их фонетической транскрипцией и, несколько хуже, русский - с его грамматической транскрипцией. Более того, северец не может грамотно писать по-русски, поскольку не считает русский язык чужим и поэтому норовит написать, как говорится!
no subject
Date: 2013-05-04 08:32 pm (UTC)http://mysliwiec.livejournal.com/929427.html
no subject
Date: 2014-12-21 01:01 am (UTC)Слова П. Безъязычного.
А кацапав - усюду шпынaють,
Шо на полю картоху капають:
Дак у справдашних панских парятках –
Никали ни капатца на грятках!
Нат кацапами скрозь насмихаютца:
Шо пашыють – в уто й напринаютца!
А в насправдашних панских симействах –
Ни за шо ни пражыть биз лакейства!
У няволя йим гарна жыветца –
Аж народ у раманах смиетца!
Дак кацапам, дли йихних ришэний
Ни указ - ни Талстой, ни Тургенев!
А кацапы - утем даканали,
Шо худобу у хатя дяржали!
Серидь гною жывуть та навозу –
Ни пазбавитца йим ат калхозу!
Як кацапав ад грошав пазбавить?
Йих мусолють яни та слюнявють!
Мулювали за працу йим галачьки,
Шоб яни працавали за палачьки!
Вось - кацапы й атцыль ни ваняють,
Экалогию ни разбуряють,
На палях кукургуза ни чахня,
Малаком та грашами - й ни пахня!
Щоп кацапы ускрозь ни смярдели –
Цэзий з ёдам на йих налятели,
Шоб на полю палынь калыхалась,
Та й спамину пра йих ни засталась!
no subject
Date: 2014-12-21 08:33 pm (UTC)