mysliwiec: (pic#108509455 министерство предупреждает)
[personal profile] mysliwiec
 В тексте 1791 года, фигурируют загадочные " русские офицер, сержант, лекарь, солдаты матросы и драгуны  из (города) Хаджибея", тогда как каждому одесситу праздновавшему в этом году  222-летие Одессы и считающему почетного гражданина Одессы, краеведа, члена клуба городских сумасшедших имени Володи Дубинина Олега Губаря, Главным Хранителем истории Одессы, должно быть известно, что никакого города Хаджибея в том году ещё не существовало.

А была только  стоявшая среди безлюдной и безводной Дикой Степи и завоеванная в 1789 году,   одинокая крепостушка и татарская деревушка неподалёку от неё (состоявшая из 9-ти или 20-ти хижин из бутового камня и кирпича-сырца крытых камышом).
А город был основан только в 1794 году.
Иными словами - уже в те времена,  пригороды Одессы (слободы и хутора: Пересып, Дальник, Татарка, Чубаевка, Усатово, Куяльник), уже были, и жили довольно бурной жизнью,  когда   сама Одесса  якобы  ещё не существовала (ещё не была основана).

Кстати, - определите национальность жителей хуторов , по  особенностям записанной писарем  речи:

* * *
Жалоба  поданная в 1791 году хозяевами двух хуторов на татарской балке  на русского офицера из Хаджибея и сопровождавших его сержанта, лекаря, солдат и матросов, уведших с собою всех женщин из пяти дворов:

Из жалобы следует, что в один из дней 1791 года на небольшие хутора возле Татарской балки на подводах приехали русский офицер, сержант Якубов, лекарь Липман и много солдат, матросов и драгун – гарнизону нужны были сено, овес, пшеница и прочий провиант.
Хозяева - Данила Баркило, Карп Чаплинский и Назар Ковальчук – приняли гостей радушно: угощали вином, горилкой и «всякою хуторскою стравою».
Изрядно угостившись, начали допытываться у хозяев о том, почему жены с ними живут не венчанными. Когда же Ковальчук ответил, что все жены венчаны у протоирея Епифания, фельдшер Липман подал знак солдатам и «ихние люди повбигаючи до всих пяти хат похватали жинку мою Пелагею и своячницу Тетяну и Чаплинского жинку же Анастасию с маленьким хлопчиком та дивчат, сродственницу Ковальченкову Параскевну и Назара Ковальчука своячницу Хведосию та дивку Катерину наймичку та туркиню Офиру и повязавши япанчею офицеровою и солдатовыми и нашими свитками поихалы до Гаджибея».
Когда же хозяева бросились вслед за похитителями, «то сержант Якубов казал москалям стрилять», но тут хуторянам повезло – они остались живы.

На следующий день Ковальчук поехал искать похищенных женщин и нашел некоторых их них в крепости.
Анастасия, жена Чаплинского, возвращаться к мужу не захотела:
«спиваючи смиялась и показывала из окна непристойные знаки».
А турчанка Офира выбежала к Ковальчуку и сказала, что « не пиду до вас, а живу  у сержанта замисть жены».

Хуторяне просили вернуть им жен и добро отнятое на хуторах или заплатить за него деньги – «кожухив три, свиток пять, та за сино и жито и вино горилку всего злотых 10 и более, что слидует платить».
Рукою  писаря составлявший бумагу, приписано  «и что следует до военному регламенту тем войсковым людям учинить»…

Эта жалоба  осталась без ответа
Опубликована в 1889 году, в пятнадцатом томе исторического альманаха «Записки Одесского общества истории и древностей».






В том самом 1791 году когда была написана эта жалоба, де-Волан начал составлять карту (план) одесского залива.
И на ней, в числе прочего, он изобразил ещё не переименованный в Одессу город Хаджибей в том состоянии, в котором он достался новым завоевателям от старых (от Османов).
Самые левые городские дома Хаджибея располагались в районе нынешней улицы Гоголя, крайние дома справа - это нынешняя улица Канатная, каменная башня турецкого маяка стояла в парке Шевченко, турецкий порт был на месте нынешней Таможенной площади (и Таможенная площадь и улица Приморская расположены на насыпной земле).
Впоследствии все без исключения здания старого Хаджибея были снесены новыми застройщиками для высвобождения стройплощадки под тогдашние новострои расположенные вдоль не тогдашних старых улиц, а вдоль вновь прокладываемых согласно планировке того же де-Волана, улиц :



Date: 2016-11-09 07:52 pm (UTC)
From: [identity profile] abbat81.livejournal.com

Ах, какие женьщины...

Date: 2016-11-09 07:53 pm (UTC)
From: [identity profile] mysliwiec.livejournal.com
Кому женьщиньі, а кому жінки...

Date: 2016-11-09 09:21 pm (UTC)
From: [identity profile] abbat81.livejournal.com

Я читав пост. Ще ті женьщіни, я астаюсь, тут вєсала)))

Date: 2016-11-09 07:53 pm (UTC)
From: [identity profile] abbat81.livejournal.com

І українською мовою

Date: 2016-11-09 08:01 pm (UTC)
From: [identity profile] mysliwiec.livejournal.com

ІСТОРІЯ ОДЕСИ: КОРОТКИЙ КУРС. У золотих променях історії. http://mysliwiec.livejournal.com/2021312.html

Date: 2016-11-09 08:16 pm (UTC)
From: [identity profile] menellinnaro.livejournal.com
Напоили этих женщин, что ли, что к законным мужьям возвращаться не захотели...

Date: 2016-11-09 08:38 pm (UTC)
From: [identity profile] samer sit (from livejournal.com)
Ну бути жінко. сержанта, що отримує гроші від держави легше чим бути жінкою селянина.

Date: 2016-11-09 08:41 pm (UTC)
From: [identity profile] mysliwiec.livejournal.com
Тут ще є варівнт - "паматросіт і бросіт".
Може у того сержанта вдома, в російськіх *бєнях, ще одна жінка є?

Date: 2016-11-10 06:06 pm (UTC)
From: [identity profile] samer sit (from livejournal.com)
Але ж час проведений поки "матросіт" значно приємніший аніж раком в полі чи у хліву.
Page generated May. 21st, 2025 07:54 am
Powered by Dreamwidth Studios