КРЫМНАШ. Приквел

[mysliwiec]

Originally posted by ded_vasilij at КРЫМНАШ. Приквел

Крымский поход на Москву (если кто не помнит)- набег крымского хана Девлет Герая на Москву, закончившийся сожжением российской столицы в мае 1571 года.

Татары зажгли московские посады и Земляной город, начались пожары в Кремле.
Крымский посол рассказывал в Литве, что ханские люди убили в России 60 тысяч человек и ещё столько же увели в полон.
Оценить количество погибших и захваченных в плен представляется весьма трудным, историки называют цифры от 60 до 150 тысяч уведённых в рабство и от 10 до 80 тысяч погибших при нападении крымцев на Москву. Учитывая общую численность населения Московского государства в XVI веке, это число представляется завышенным, однако, как бы то ни было, ущерб без сомнения был огромен. Необходимо учитывать и то, что в Москве находились жители окрестных городов, надеявшиеся в столице найти защиту от нашествия татар.
О страшном разорении Москвы свидетельствует и папский легат Поссевино, который насчитывал в 1580 году не более 30 тысяч населения, хотя ещё в 1520 году в Москве было 41500 домов и не менее 100 тысяч жителей.

Девлет Герай писал Ивану:
Жгу и пустошу все из-за Казани и Астрахани, а всего света богатство применяю к праху, надеясь на величество божие. Я пришел на тебя, город твой сжег, хотел венца твоего и головы; но ты не пришел и против нас не стал, а ещё хвалишься, что-де я московский государь! Были бы в тебе стыд и дородство, так ты б пришел против нас и стоял.

Ошеломлённый разгромом Иван Грозный в ответном послании ответил, что согласен передать под крымский контроль Астрахань, но Казань вернуть Гиреям отказался:
Ты в грамоте пишешь о войне, и если я об этом же стану писать, то к доброму делу не придем. Если ты сердишься за отказ к Казани и Астрахани, то мы Астрахань хотим тебе уступить, только теперь скоро этому делу статься нельзя: для него должны быть у нас твои послы, а гонцами такого великого дела сделать невозможно; до тех бы пор ты пожаловал, дал сроки и земли нашей не воевал

К татарским послам Иван вышел в сермяге, сказав им: «Видишь-де меня, в чём я? Так-де меня царь (хан) зделал! Все-де мое царство выпленил и казну пожег, дати-де мне нечево царю».
Карамзин пишет, что царь передал Девлет-Гирею по его требованию некоего знатного крымского пленника, который в русском плену принял православие. Однако Девлет-Гирей не удовлетворялся Астраханью, требуя Казань и 2000 рублей. Также, окрылённый успехами летней кампании, он выдвинул план полного разгрома и подчинения Русского государства, нашедший поддержку у османской администрации в Стамбуле. И уже в следующем году нападение крымской армии повторилось.

* * *
О причине "странной прихоти сумасбродства царя", когда он в 1575 году публично сложил с себя титул царя – наследника Византийского, отказался от престола в пользу своего дальнего родственника, касимовского хана Саин-Булата и на несколько лет ушел в Александровскую слободу:

Comments

[evgknyaginin.livejournal.com]

Если учесть расстояние от Крыма до Москвы, очень похоже на сказку. Любопытно было бы узнать, чем кормили "от 60 до 150 тысяч уведённых в рабство" и зачем они были нужны?

[iskatel.livejournal.com]

Как зачем ? На продажу. Точно так же, как в те же века сами русские продавали других русских, но через ганзейских купцов на Балтике.

[mysliwiec.livejournal.com]

Про это здесь:

Словосполучення «українська работоргівля» видається оксюмороном на кшталт «мокрого вогню» чи «відкритої політики». Втім, історія свідчить, що наші предки віддавна знані на невільничих ринках не лише як товар:

http://mysliwiec.livejournal.com/12083.html

[evgknyaginin.livejournal.com]

Из Москвы гнать в Крым, чтобы продать? А кому? У османов такого добра было навалом, да и не зарились они на рабов, так как в Коране есть указание кормить раба тем же, что ест его хозяин. А кроме османов в Средиземноморье в ту пору и не было никого, кто мог бы промышлять работорговлей.

[iskatel.livejournal.com]

Не надо путать религию с бизнесом. 8=-)

>> А кому?
А далее - купцам из Европы и с Ближнего Востока. Ну и местным, константинопольским.

[evgknyaginin.livejournal.com]

Да ладно, я еще понимаю, если девиц златокудрых для гаремов везли, так ими и в Европе можно было разжиться.

[(Anonymous)]

Русские и раньше своих подданных продавали. Те же варяги славно подторговывали населением подвластных им территорий. Оттого то во многих европейских языках слово "раб" и происходит от слова "славянин". И было это за полтысячи лет до татар.

А татары могли на продажу гнать и за Волгу, тем же среднеазиатским монархам, бухарскому эмиру, хивинскому хану и т.д.

[ded-vasilij.livejournal.com]

До сих самых пор продают. Или покупают (через военкоматы). На продажу.

[mysliwiec.livejournal.com]

По кличеству- может быть. Но уводили и для дальнейшей перепродажи тоже. Все знают, что в Кафе (Феодосии) был большой рынок рабов.
Дальше на корабли- и по всему Черному- Османам и дальше- по Средиземному морю.

[evgknyaginin.livejournal.com]

Ни Афанасий Никитин, ни арабские путешественники не знали, что в Кафе большой рынок изнеможденных рабов, а сейчас все знают.

[iskatel.livejournal.com]

Кроме Афанасия, есть ещё десятки средневековых авторов, которые не только знали, но и детально описали.

[evgknyaginin.livejournal.com]

Кто, например?

[(Anonymous)]

Никитин сам был мусульманин и на "страдания" кяфирских свиней ему было глубоко начхать. Собственно, кроме смердов (крестьян) в Московии христиан-то и не было. Иначе почему бы только одно сословие получило название от религии? Если крестьяне - христиане, значит, дворяне, священники, купцы, ремесленники и т.д. НЕ христиане. И принадлежащий к купеческому сословию и молившийся по исламскому обычаю Никитин считал рынок для кяфирских рабов само собой разумеющимся явлением и не счел нужным особо это отмечать. Как мы не станем особо отмечать, что на троллейбусной остановке стоит киоск по продаже билетов. А где ему еще стоять?