![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mysliwiec"Дальше все более-менее известно – наступила христианская цивилизация. Появились новые праздники, среди которых один из важнейших – Рождество. Появилась и своя рождественская музыка.
Так же, как сами праздники имели много общего с более древними, праздничная музыка изначально восходила к музыке древних цивилизаций....
Таким образом, архаика переплеталась с новыми зарождающимися традициями.
На территории Российской империи существовали свои многочисленные традиции:
например, Коротун, Щедрый вечер – украинская традиция, или Цари Коляды – белорусская....
Если уж совсем честно: там как раз многие традиции сохранились – в отличие от Центральной России.
Да и в самой России были свои локальные отличия.
Но можно попробовать как-то что-то реконструировать.
Существовал еще вариант под названием авсеньки с припевами:
«Таусень!, Баусень!». Благослови-ка Бог, завтри новый год. Таусин! Или: Как летел соколок через божий домок. Таусень, маусень!"
( http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-51419/)
http://www.youtube.com/watch?v=9zCPLaZHzk4
Таусе́нь (овсень, авсень, овесень, баусень) — русский народный праздник, Васильев вечер, канун нового года, сочельник. Авсе́нь-таусе́нь — припев рождественских колядок, таусе́нить — петь рождественские колядки или колядовать в Васильев вечер. Слово (как и овсень) более характерно для северо-восточных русских, в отличие от колядок и щедровок у южных.
..."более характерно для северо-восточных русских, в отличие от колядок и щедровок у южных" - думаю, какие-такие "северо-восточные" русские, что-то здесь не чисто и пытаюсь найти объяснения этого слова и везде от Даля и до Фасмера одно и тоже, как под копирку и точно, после долгих усилий нахожу:
таунсяй , что значит свиной (праздник). Отсюда, кажется, произошел и русский таусень или авсень , обряды которого очень сходны с обрядами мордовского таунсяя. Русский таусень едва ли не старинный мордовский обряд, перешедший к русским. По крайней мере он справляется только в тех местностях Великой Руси, где издревле обитала Мордва. Вот как празднует Мордва свой свиной праздник.
Накануне Нового года зажиточные люди, у которых много свиней, колют свинью с такими же почти обрядами, как перед рождественским праздником. Но назначенная на заклание свинья живет в избе, пока не заколют рождественскую, а потом отправляется в особый от других свиней хлев, где откармливается до 31-го декабря. Распаренный веник при заклании ее не употребляется.
У небогатых людей, которые не в состоянии заколоть на святках двух свиней, от рождественской оставляют к Новому году ножки, непременное кушанье в праздник таунсяй. Свиные ножки варят накануне Нового года, в тот же день делают пресные лепешки на свином сале, пирожки в виде свиней и сдобные колобки в форме и размере куриного яйца.
Как и накануне Рождества, мальчики и девочки ходят по домам (но без березовых веников и без штатола в фонаре) с следующею песней:
Таунсяй!
Зерно толкай,
Пироги пекай,
Клади в окно:
Прилетит голубок,
Возьмет зернушки,
А мы пирожок.
Таунсяй!
Наша подачка
В дверь не пролезет,
В окошко шлет.
Свины ножки, лепешки,
В печке сидели,
На нас глядели.
Таунсяй!
Если поющим нескоро подают, они стучат в заслоны, звонят в колокольчики и поют:
Подавай пирога! —
Не дашь пирога,
Замараем ворота;
Не дашь каши горшок,
Всадим вилы в бок;
Подавай пирога,
Пшенной каши горшок,
Таунсяй!
Когда же подадут им в окно лепешек, свиных ножек и пшенной каши, дети величают хозяев:
..............
Таунсяй!
Уродися Денян хлеб —
Не провезти в ворота,
Уродися поросят,
Телят, ягнят,
Гусей, лебедей,
Серых уточек.
Таунсяй!
П. И. Мельников-Печерский "Очерки Мордвы"
А вот как праздновалиДень Кабана Шедрый вечер "... он справляется только в тех местностях Великой Руси, где издревле обитала Мордва."
Таусень, таусень!
Дай блин, дай кишку,
Свининную ножку -Всем понемножку!
Неси - не тряси,
Давай - не ломай!
Е с л и
п о д а д у т:
У доброго мужика
Родись рожь хороша:
Колоском густа,
Соломкой пуста!
Е с л и
н е
п о д а д у т:
У скупого мужика
Родись рожь хороша:
Колоском пуста,
Соломкой густа!
ПЫСЫ Вот такие пироги, лепёшки, и свиные ножки, малята.
А вот как подгоняют исконно русский Фолькло́р под славянский, это у них называется - реконструировать.
Спасибо![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
necto_shuhrich за его "Митрофанушки стыдящиеся своей Калевалы".
P.S.
А всех-то делов- ничего не меняя,- перевести лет 100-150 назад тексты песен родных обычаев предков коренного местного населения на русский язык, и убедить подрастающие поколения уже полностью русифицированных потомков "мордвы", что это всё " их славянское", и таким, "славянским", испокон веков бывшее.
Многие до сих пор верят и других убеждают...
Так же, как сами праздники имели много общего с более древними, праздничная музыка изначально восходила к музыке древних цивилизаций....
Таким образом, архаика переплеталась с новыми зарождающимися традициями.
На территории Российской империи существовали свои многочисленные традиции:
например, Коротун, Щедрый вечер – украинская традиция, или Цари Коляды – белорусская....
Если уж совсем честно: там как раз многие традиции сохранились – в отличие от Центральной России.
Да и в самой России были свои локальные отличия.
Но можно попробовать как-то что-то реконструировать.
Существовал еще вариант под названием авсеньки с припевами:
«Таусень!, Баусень!». Благослови-ка Бог, завтри новый год. Таусин! Или: Как летел соколок через божий домок. Таусень, маусень!"
( http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-51419/)
http://www.youtube.com/watch?v=9zCPLaZHzk4
Таусе́нь (овсень, авсень, овесень, баусень) — русский народный праздник, Васильев вечер, канун нового года, сочельник. Авсе́нь-таусе́нь — припев рождественских колядок, таусе́нить — петь рождественские колядки или колядовать в Васильев вечер. Слово (как и овсень) более характерно для северо-восточных русских, в отличие от колядок и щедровок у южных.
..."более характерно для северо-восточных русских, в отличие от колядок и щедровок у южных" - думаю, какие-такие "северо-восточные" русские, что-то здесь не чисто и пытаюсь найти объяснения этого слова и везде от Даля и до Фасмера одно и тоже, как под копирку и точно, после долгих усилий нахожу:
таунсяй , что значит свиной (праздник). Отсюда, кажется, произошел и русский таусень или авсень , обряды которого очень сходны с обрядами мордовского таунсяя. Русский таусень едва ли не старинный мордовский обряд, перешедший к русским. По крайней мере он справляется только в тех местностях Великой Руси, где издревле обитала Мордва. Вот как празднует Мордва свой свиной праздник.
Накануне Нового года зажиточные люди, у которых много свиней, колют свинью с такими же почти обрядами, как перед рождественским праздником. Но назначенная на заклание свинья живет в избе, пока не заколют рождественскую, а потом отправляется в особый от других свиней хлев, где откармливается до 31-го декабря. Распаренный веник при заклании ее не употребляется.
У небогатых людей, которые не в состоянии заколоть на святках двух свиней, от рождественской оставляют к Новому году ножки, непременное кушанье в праздник таунсяй. Свиные ножки варят накануне Нового года, в тот же день делают пресные лепешки на свином сале, пирожки в виде свиней и сдобные колобки в форме и размере куриного яйца.
Как и накануне Рождества, мальчики и девочки ходят по домам (но без березовых веников и без штатола в фонаре) с следующею песней:
Таунсяй!
Зерно толкай,
Пироги пекай,
Клади в окно:
Прилетит голубок,
Возьмет зернушки,
А мы пирожок.
Таунсяй!
Наша подачка
В дверь не пролезет,
В окошко шлет.
Свины ножки, лепешки,
В печке сидели,
На нас глядели.
Таунсяй!
Если поющим нескоро подают, они стучат в заслоны, звонят в колокольчики и поют:
Подавай пирога! —
Не дашь пирога,
Замараем ворота;
Не дашь каши горшок,
Всадим вилы в бок;
Подавай пирога,
Пшенной каши горшок,
Таунсяй!
Когда же подадут им в окно лепешек, свиных ножек и пшенной каши, дети величают хозяев:
..............
Таунсяй!
Уродися Денян хлеб —
Не провезти в ворота,
Уродися поросят,
Телят, ягнят,
Гусей, лебедей,
Серых уточек.
Таунсяй!
П. И. Мельников-Печерский "Очерки Мордвы"
А вот как праздновали
Таусень, таусень!
Дай блин, дай кишку,
Свининную ножку -Всем понемножку!
Неси - не тряси,
Давай - не ломай!
Е с л и
п о д а д у т:
У доброго мужика
Родись рожь хороша:
Колоском густа,
Соломкой пуста!
Е с л и
н е
п о д а д у т:
У скупого мужика
Родись рожь хороша:
Колоском пуста,
Соломкой густа!
ПЫСЫ Вот такие пироги, лепёшки, и свиные ножки, малята.
А вот как подгоняют исконно русский Фолькло́р под славянский, это у них называется - реконструировать.
Спасибо
necto_shuhrich за его "Митрофанушки стыдящиеся своей Калевалы".P.S.
А всех-то делов- ничего не меняя,- перевести лет 100-150 назад тексты песен родных обычаев предков коренного местного населения на русский язык, и убедить подрастающие поколения уже полностью русифицированных потомков "мордвы", что это всё " их славянское", и таким, "славянским", испокон веков бывшее.
Многие до сих пор верят и других убеждают...
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-01-07 09:38 pm (UTC)Чогось пригадалось що ходили ми "на танцевальньій" в дк жданова, и танцевать учила нас, под баян!, етничная русская Людмила Серафимовна. На всю жизнь научила такая талант бьіла. Сьін у нее бьіл, Юрка, нос картошкой, которьій, к ее огорчению хотел бьіть когда вьірастет или водителем мусоровозки или клоуном. А она все обнимала к себе пригортала Наташу конопатенькую с косищей, дочку, которой у нее не бьіло и приговаривала: я свою Наталию обниму за талию. Чогось згадалось з дитинства. Хто б подумав? :)
no subject
Date: 2014-01-07 10:25 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-08 02:43 am (UTC)Славянские Колядки - Щедривки и русский исконный Таус
Date: 2014-01-07 10:52 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-08 04:22 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-08 05:53 pm (UTC)Меня, как украинца, может быть это бы и не сильно волновало, если бы не дурили украинцев козыряя именно такими подделками , и на их основании доказывали бы, что мы "практическиадиннарод".
И всё это только для того, чтобы этим легитимизировать желание Москвы опять наложить лапу на Украину.
Вторая сторона вопроса- хотелось бы наконец иметь рядом (с северо-востока) соседа, который перестав выдавать себя за того, кем он не есть, перстал стесняться своих настоящих корней.
Вот тогда его можно будет наконец и "умом понять", и "аршином общим измерить".
Славянские Колядки- Щедривки и русский исконный "Т
Date: 2014-01-08 08:30 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-08 10:55 am (UTC)Середи Москвы
Ворота пестры,
Ворота пестры,
Вереи красны.
Ой Авсень, Таусень!..
У Патапа на дворе,
У Максимыча в дому
Два теремушка стоят,
Золотые терема.
Ой Авсень, Таусень!..
Как во тех во теремах
Красны девицы сидят,
Свет душа Настасьюшка,
Свет душа Прасковьюшка.
Ой Авсень, Таусень!..
no subject
Date: 2014-01-08 05:58 pm (UTC)Він знає, про що пише. Бо сам такий (з "мордви").
no subject
Date: 2016-03-26 02:38 pm (UTC)ты ему слышь мордва немытая
через два дня - он тебе, мляяя...я точно мордвин, а я и не знал, у бабки спросил
ты ему - ну и чо плохого?
мордва, эрзя, мокша - что в этом тебе такого плохого что ты готов стырить украинскую историю?
и убивать русов или русинов за свою идею русскости, которй нет
и отказываться от своих генетичиских корней - одно слово, иван родства непомнящий
Что за прелесть эти финские сказки! Особенно, если их п
Date: 2014-10-04 08:12 am (UTC)