mysliwiec | "Я практически не знаком с украинской культурой", поэтому я против Майдана:

Пишет одесский "анархист" Вадим Чёрный на своём сайте:

...Я практически не знаком с украинской культурой, поэтому мне трудно подобрать примеры, но условно, вряд ли бы кого-то смутило, если бы на Майдане пели украинские народные песни или водили хороводы...
Толпа не может быть позитивна – по крайней мере, сколько-нибудь продолжительное время. Толпа объединяется вокруг наименьшего общего знаменателя, а им никогда не может быть созидание – оно сложно и возвышенно. Националистически настроенная толпа, поэтому, мгновенно скатывается к ненависти, несмотря на самые позитивные цели некоторых участников и идеологов.
Причина того, что толпа может быть исключительно негативной, лежит на поверхности. Что проще ребенку: построить из кубиков нечто или развалять уже построенную пирамиду? Интеллект толпы не выше уровня ребенка, потому что общие правила, которыми руководствуется толпа, должны быть понятны почти для всех ее участников – особенно для самых тупых. Отсюда необходимость наиболее упрощенных решений.
Классической демонстрацией этой закономерности может стать украинский Евромайдан:...
Иного варианта поведения толпы не существует...Настроение участников толпы не имеет значения. Фотографии даже нацистских демонстраций показывают совершенно нормальные, воодушевленные, позитивные лица. В нужный момент они с такими же лицами будут убивать...

* * *
Ещё об одном таком же "совково-русском в первом поколении":

Начальником склада являлся подполковник Айзман Ефим Цудевич, который после того, как вышел в отставку, стал одним из ярчайших в истории современного Измаила политиком, меценатом и общественным деятелем, невероятно много сделавший для города и его жителей.
Вот только один факт из его военной службы,-
«1991 год останется в нашей памяти не только годом распада великой и могучей державы — Союза Советских Социалистических Республик, но и годом разделения Вооруженных Сил СССР, в результате которого некогда хорошо отлаженный военный механизм был расколот на отдельные частички...
С 1992 по 1995 год украинской стороной неоднократно предпринимались попытки захвата как отдельных частей Измаильского гарнизона, так и самой бригады.
Уговорами и всевозможными посулами склонялись к принятию украинской присяги командиры тыловых частей гарнизона и подчиненные им офицеры и мичманы. В одну из ночей с отключением энергоснабжения был захвачен 635-й объединенный склад военного имущества. Его начальник, подполковник Айзман Е.Ц., категорически отказался принимать украинскую присягу и, забрав гербовые печати части, попросил у меня «политическое убежище». С этого дня он ходил на службу не в свою, уже украинскую часть, а в штаб бригады»,
В 2004 году умер бывший командир части подполковник запаса Айзман Ефим Цудевич.
Из 12 складов, находящихся в оврагах, вход в один оказался закрыт бетонными плитами, которые до сих пор еще никто не сумел разбить, чтобы проникнуть во внутрь. Как утверждают старожилы, этот склад был замурован по личному приказу Айзмана. Мол среди ночи к нему подъехал автокран и закрыл вход железобетонными плитами. Что находится в этом помещении — достоверно никто не знает. Однако злые языки поговаривают, что во время реконструкции данного склада солдаты-срочники за одной из стен якобы обнаружили замурованный потайной ход, ведущий в сторону Дуная, который, очевидно, был создан еще турками. Подполковник Айзман, понимая его историческую ценность и значимость, отдал приказ замуровать склад до лучших времен...

Тут:

* * *
Не устраивает Чёрного рождающаяся на Майдане украинская политическая нация- о чем и говорил в своем выступлении на Евромайдане
председатель Ассоциации еврейских организаций Украины, руководитель Конгресса национальных общин Укавины- Иосиф Зисельс:

"Как бы давно части наших народов не поселились в Украине, у большинства из нас всегда остается выбор: мы можем уехать на свою историческую родину или остаться в Украине и разделить судьбу ее народа. И каким бы не был наш выбор, мы должны всегда помнить, что украинский народ лишен такого выбора, он живет в своей стране, и иной родины у него нет и быть не может.

Мы оказались на территории восточных империй (Российской, Австро-Венгерской и Османской) и для того, чтобы выжить в этих империях, выработали своеобразную форму своей идентичности, сохранив во многом ее содержание – религию и обычаи. Характерной чертой данной формы идентичности было – безусловное ориентирование на имперскую власть, на метрополию (на императора, царя, султана, генерального секретаря, президента).

Всегда ли это правильно? Ведь народы, среди которых мы проживаем, не всегда переживают период стабильного развития. Иногда наступает время перемен, когда народы поднимаются на борьбу за свою национальную независимость, за свои социальные и демократические права. Продолжая ориентироваться на власть, мы – национальные меньшинства невольно входим в противоречие, а иногда и в конфликт с народом, который живет в своей стране и мечтает о лучшем будущем для нее. Инстинкт самосохранения подталкивает нас к власти, чувства справедливости и сопереживания – часто приводят некоторых из нас и, особенно, наших детей в лагерь союзников с борющимся народом. Так было много раз в нашей истории: в Западной Европе, в Польше, в странах Балтии и Южного Кавказа, и, конечно же, – в Украине,

Такое время перемен сейчас в Украине, и мы вновь, как много уже раз было в нашей истории, стоим перед нелегким выбором: с кем мы, с народом или с авторитарной властью, с честными гражданами или с воровством и коррупцией..?"