Эрзянский и мокшанский обычай наречения имени — лемдема (эрзянское лем 'имя', лемдямс 'именовать') — практиковался вплоть до середины
XIX века.

Эрзяне и мокшане придавали большое значение выбору счастливого имени. Для его поисков отец младенца выходил на улицу, и первый предмет или
существо, попадавшее ему на глаза, становилось именем ребенка.
Обоснованием такого выбора было то, что раз встретившийся человек
или предмет существует, здравствует, значит, будет жить и
здравствовать новорожденный.
Эрзянские и мокшанские традиционные имена могли даваться и после крещения наряду с христианскими, получаемыми в церкви.
( Основу многих фамилий эрзян и мокшан составили эрзяно мокшанские дохристианские личные имена, этнонимов, мокша, эрзя. ) Есть ещё ряд современных фамилий эрзян и мокшан, по которым в той или иной
степени можно определить первоначальную этническую принадлежность
их носителей. Они содержат в своей основе дохристианское эрзя мокша
личное имя или другое слово :
Авакшин, Азоркин, Азясев,
Алякин, Андясов, Арзамаскин, Атюнькин, Атясов, Ашаев, Ашалгин,
Ашапин, Бакштаев, Барцайкин, Бодякшин, Боляев, Бочкаев, Варжин,
Ведяпкин, Велин, Вельмискин, Вельмов, Вешкин, Видманов, Водяков,
Ендолов, Жочкин, Икомаскин, Иневаткин, Инелеев, Итяев, Кальматаев,
Калявин, Камашкин, Кендялов, Кечин, Кичапкин, Кичказов, Колдоркин,
Кочкарев, Кувакин, Кувин, Кудавнин, Кулюмов, Куркин, Куштапин,
Кяжкин, Левщанкин, Лезин, Локшин, Лукшин, Мезин, Налдин, Нумов,
Нурапкин, Нурдыгин, Офтин, Очкин, Пакштяев, Пандаскин, Паракшин,
Паркин, Пекшкин, Пелин, Пеляйкин, Петькелев, Печказов, Пинемасов,
Письмаркин, Подсеваткин, Позакшин, Покшиванов, Поксараскин,
Поромзин, Потякин, Пулов, Пургаев, Пурцакин, Пуряков, Пырееьев,
Равкин, Равочкин, Раксин, Ракшин, Рангаев, Раужин, Ревизов,
Сакалкин, Сёвонев, Сулеев, Сульдяев, Телин, Урявин, Цымдяйкин,
Ченкснев, Шакшин, Шанжаев, Шекшеев, Шиндяскин, Шукшин, Шуфтайкин,
Штатолкин, Щанкин, Юфтайкин, Яксяргин, Якшамкин и т. п. По материалам Н. Мокшина.Находки в архивах подтвердили мокшанские корни знаменитого русского писателя, актера, режиссера Василия Макаровича Шукшина, сообщает официальный сервер органов госвласти Республики Мордовия.* * *
Самая известная картина изумительного художника Юрия Ракши. -- На поле Куликовом.
В образе Михаила Бренка--Василий Шукшин, а в образе князя Димитрия сам Юрий Ракша)
В России любят утверждать, что «русский значит православный», «православный значит русский», и «русский- значит славянин»
В действительности, РПЦ и Имперской государственной машиной в целом, преследовалась цель сделать из народов Империи единый имперский народ - в точности так же, как и во времена СССР пытались сделать «единый советский народ».
Придумав для своей страны "родословную от Киева", следующим логическим шагом правителей этой страны было объявить своему народу, что и они "уже славяне"- вот как только обрусели, так все славянами и стали.
Дополнительный, почти никем до сих пор не осознаваемый "прикол" в том, что даже в худ. фильмах с полного согласия идеологического руководства страны, на роли типичного "русского солдата- соли земли Русской", а значит априори "славянина", утверждались "типажи" с типичными для России автохтонными финно- угорскими лицами и до сих пор, в самых лучших традициях подсознательной тяги к "чистоте рассы",-упорно считающимися образцово- славянскими. По простой логике:
- если центр "1000 летней Святой Руси" в Москве, то кто же ещё, кроме автохтонов Вологды, Костромы, Ярославля и Рязани может претендовать на звание "типичный славянин"?.
С лицами, например, как у мокши Шукшина, эрзи , Пуговкина, Чапаева, Кирилла(Гундяева) ...
Вот и имеем сегодня массу
(в том числе и талантливых) людей, которые выросли в этой стране,в большинстве своем не задумываясь о том, что в ведении и в неведении, сознательно или неосознанно, назвавшись "славянами" , они отреклись "от рода своего по отцу и матери".
О том, что такое деяние это сообщество уже наказывается из поколения в поколение "по роду их по отцу и матери", как-то никто не задумывется. Списывают это на происки врагов.
Потому что их "русский мир" — это патернализм и сверхценные идеи их правителей, ради которых из века в век гробятся их же соплеменники и ресурсы их же страны, а на выходе, опять же из века в век, сам этот, так и не сформировавшийся ни в единую этническую, ни в единую политическую общность "народ", живет хуже, чем соседние,- и родные ему народы-нации- те же эстонцы и финны, и те же, уже живущие в общей Европе славяне..
Хуже того, вместо того, чтобы перестать скрывать от себя и от других свои корни, и наконец перестать считать себя теми кем они не есть, они, настаивая на этом мифическом своем "славянстве", принуждают к единению с ними в их добровольно принятой на себя незавидной судьбе тягловой силы- подъяремных волов Империи, не желающих себе такой участи соседей.