mysliwiec

Русский писатель Чхартишвили (Дроздов от чхарти= певчий дрозд)- Акунин, в своем ЖЖ как-то писал, что его, родившегося в Тбилиси от грузина отца и мамы еврейки, в 9 лет увезли в Москву к еврейским родственникам мамы, куда и переехала семья, и среди которых он и вырос.
Для таких людей, всю жизнь старавшихся вписаться в "Русский мир" (и из которых и состоит всё сообщество пассионарных "русских в первом поколении"), вопрос собственной национальности, скорее то, чего они стыдятся, и даже как-бы извиняются за это.
За то, что это показывает, что они ещё не до конца "русские без изъятий и ограничений".
Несмешной юмор ситуации в том, что и те, к кому обращены их виртуальные извинения, и сами такие же - русские разной этническй принадлежности.
Потому, вот такие эпизодические "воспоминания", это только и именно эпизоды, которые никак не влияют на общее их стремление вписаться в имперскую культуру, которой они живут и которую они же и создают.
Скорее они помеха. Потому и "вспоминаются" редко.
Побочный эффект таких "воспоминаний"- это раздвоение личности, когда такой русский, частью сознания осознавая дефектность мперского комплекса русской культуры им же и создаваемого, встает в оппозицию к части им же созданного.
И тогда получается, что за стол садится Акунин, из-под пера которого выходит верный и честный слуга Империи Фандорин,
который в приведенной ниже статье спокойно констатирует, что "Путин наш нацлидер",
а на Болотную выходит Чхартишвили, который протестует против (не всех, а только некоторых, самых одиозных) действий этой же Империи.
Вот в эти моменты, "стояния на Болотной", именно вопросы происхождения, и стают поводом для ехидных упреков и подлых намёков и от других, вобщем таких же, но оставшихся полностью и во всем верными Нацлидеру русских.
Отказаться от всего имперского комплекса в целом- значит перечеркнуть весь свой жизненный путь строителя этой же империи.
Но вспомнить о героическом предке, который и достоин таких воспоминаний именно потому, что он не отказался в Америке "от имени своего по роду своему по отцу и матери" и из Луки Чхартишвили не стал там Люком Сонгом (Songthrush = певчий дрозд), иногда русскому человеку сладостно и почетно и экзотично.

Григорий Чхартишвили
Моя родословная

Грузин из меня липовый. Всю жизнь я прожил в Москве, по-грузински знаю только одно слово – «сацхали», да и то запомнилось из романа «Путешествие дилетантов».

Решил я тут провести инвентаризацию своих связей с Грузией. Получилось негусто.

Во-первых, в далекой юности я на несколько дней ездил в Грузию, но почти ничего не помню из-за сплошной чачи, один запах которой до сих пор вызывает у меня содрогание. Запомнил только красивую старую тетю Олю из деревни, которая не помню, как называется и где находится. Тетя Оля совсем не говорила по-русски и называла меня «шемибичо» («мой мальчик»?).

Во-вторых, во время антигрузинских истерик 2006-го, а потом 2008-го мне пришлось пофункционировать в качестве представителя грузинской нации. Из-за фамилии на «швили» журналисты стали звонить и спрашивать, как я отношусь к происходящему. Отказываться, говорить «да какой я грузин?» в той ситуации было стыдно, и я исправно отвечал на все вопросы, будто и вправду был самым настоящим грузином. К происходящему я относился очень плохо, и вовсе не из-за фамилии на «швили».

В-третьих, наш нацлидер однажды сказал, что россияне, конечно, любят писателя Акунина, но чего в конце концов можно ждать от «этнического грузина»? Мол, сколько волка ни корми.

Кажется, это всё.

Еще я думал, что моя любовь к грузинской кухне и грузинскому многоголосью – это зов крови, но жена меня разочаровала. Грузинскую кухню и грузинское многоголосье, сказала она, любят почти все. Я потом проверил по друзьям и знакомым. Так и есть. В общем, этот пункт не считается. Фамилия «Чхартишвили» доставляет мне много трудностей во время зарубежных поездок, потому что по-английски она пишется Chkhartishvili, по-французски Tchkhartichvili, а по-немецки еще ужасней:

Несколько дней назад на конференции в Потсдаме

Люди просто боятся это произнести. Исландский вулкан, а не фамилия. Знакомые японцы не в состоянии запомнить словосочетание «Тихарутисибири» и зовут меня «Тихару-сан».

Как-то раз я забыл документы на стойке в немецком аэропорту, и потом возвращался за ними из города на такси, сильно нервничая. Аэропортная тетя сказала: «Я хотела вас окликнуть по имени. Начала: Herr Tschch…, а дальше - никак».

Но однажды я наткнулся на свою фамилию в весьма неожиданном месте. Готовился писать повесть «Долина мечты», изучал историю ковбоев Дикого Запада – и вдруг не верю своим глазам: читаю, что некий Prince Luca Chkhartishvili в конце девятнадцатого века стал звездой знаменитого ковбойского шоу Буффало Билла, того самого:

Буффало Билл со своими ковбоями, индейцами и, представьте себе,грузинами выступает перед королевой Викторией

Я, конечно, стал рыть. Выяснилось, что «князь Лука» в Америке – персонаж довольно известный.

Жена говорит: похож. Неужели? (Из коллекции Denver Public Library)

Это был феноменальный наездник, руководивший целым ансамблем грузинских всадников, которых невежественные американцы, разумеется, называли cossaсks.

Родом князь Лука был из той же деревни, что мой отец. Несомненно - родственник. Естественно, никакой не князь. (Мне как-то позвонил из Тбилиси человек, занимающийся историей фамилии, и рассказал, что все Чхартишвили происходят от какого-то монастырского крепостного крестьянина. Так что наплел Лука американцам насчет «прынса»).

Новости 1912 года

С началом Первой мировой войны большинство грузинов, в том числе наш prince, вернулись в Россию – воевать. Как говорится в ковбойских фильмах, big mistake. Кто уцелел в империалистической и гражданской, потом сгинули во время репрессий - как американские шпионы. Должно быть, тогдашние нацлидеры сочли их «этническими американцами». Год смерти «князя Луки» обозначен как 193?.

Зато в штате Вайоминг есть музей, и там грузинские «казаки» остались на фотографиях.