![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
До XV века России ещё не было, в ХХІ веке России уже не будет.
"Но вот в чем парадокс восприятия отечественной(русской) истории. Если даже предположить, что когда-нибудь наше(русское) минувшее предстанет избавленным от всех мифологических напластований, то и тогда для деформированного российского сознания будет крайне сложно переварить раскрывающуюся после подобного очищения, теперь уже вполне рационально представленную реальность.
Эта реальность, увы, окажется для восприятия и постижения русским умом куда менее приятной и удобоваримой, чем устоявшийся миф. И будет к тому же гораздо прозаичней и гораздо более жестока — как сама истина".
Прежде, то есть до XV века, никакой собственно России не было,
а были несколько десятков разрозненных, изолированных, локальных, главным образом сельских, деревенских миров.
Многие десятки и сотни локальных миров прекратили свое существование, ушли в "мир иной" на глазах у тех, кто выживал в тех же условиях. Постоянные коллективные исчезновения из-за голода, болезней, грабежей и угонов в рабство отпечатались в социальной памяти...
Состояние на грани выживания не делает людей многотерпимыми и вообще способными терпеть. Наоборот, оно превращает их в существа безвольные, покорные судьбе, готовые умирать стоя, не сопротивляясь, как умирают деревья в лесу...
Они были разбросаны на огромном евразийском пространстве,... представляли собой разные этносы, языки и культуры: угро-финские, восточнославянские, тюркские, монгольские. И назывались они по-разному.
Среди них были города: Великий Новгород, Псков, Киев, — княжества: Тверское, Рязанское и другие. Какие-то земли, города и княжества в разные времена входили в Московию, в Булгарию, иные — в Великое княжество Литовское.
Кроме того, большинство из всех этих разрозненных локальных миров на пространстве будущей России почти три столетия — в XIII—ХV веках — не были самостоятельными.
Они были завоеваны, покорены и входили в состав Монгольской империи чингизидов, были ее данниками, улусниками. А все их население считало себя холопами завоевателей.
Поголовно все население — включая бояр, князей и всех их присных! — находилось в холопской, рабской зависимости у монгольского хана. В таких условиях несвободы, рабской покорности, всеобщего многовекового холуйства и предательства шло становление большого общества, одной страны и единого государства — России. Продолжалось подобное становление и в последующие века.
Это большое общество в силу неорганичности своего становления получило уже в момент его появления родовую травму и не может избавиться от такой своей патологии до сих пор.
В результате на сегодня получилось нечто, с трудом укладывающееся в голове: сосуществование и противоборство двух культур в одном обществе.
Эти две культуры — властная и народная — всегда были плохо связаны между собой. Они никогда толком не понимали друг друга, а долгое время — почти целых два века, XVIII и XIX — даже говорили на разных языках. В том же смысле российский социум, рассматриваемый как отношения власти и населения, то есть в его субъект-объектных отношениях, представляет собой, как это было и всегда, тотальное господство власти в качестве моно-, а то и самосубъекта, что изначально и абсолютно подавляет личность и, следовательно, исключает любое творческое начало.
Власти — царская, советская и особенно ельцинско-путинская — умело пользовались тем, что называется моносубъектностью, и в конце концов окончательно стерилизовали российский социум, сделали его неспособным к самоорганизации, рефлексии и, в итоге, к саморазвитию.
...Россия стала Россией не просто при участии Орды, не только благодаря Орде, но еще и на основе ордынской культуры властвования и государственного господства. Отсюда — разнообразные мифы, сотворенные окологосударственными интеллектуалами XVIII века: о "татаро-монгольском иге" и о том, что Россия, "пожертвовав собой", задержалась в историческом развитии, но зато тем самым якобы спасла от "татарского нашествия" Европу.
Когда я говорю об апологетике путинского режима, я имею в виду необходимость осмыслить, додумать до самого донышка Россию как тип культуры, ее перспективность или, наоборот, обреченность в этом смысле.
Российское сознание и сегодня еще далеко от постижения очевидного: тот налет культуры, который нарабатывался столетиями, как гумус на почве, в советские годы был содран, и именно это было главным содержанием и стало совокупным итогом всех советских лет. Никакого строительства, созидания в смысле развития личности и совершенствования на такой основе нашего общежития не было. Был рост, было наращивание, увеличение, расширение за счет уничтожения человеческого в человеке.
С крушением Советского Союза обнажились матричные основания России, обнажилась скальная — первичная — порода XV века. То, что тогда, к тому времени было наработано, то в 1991-м обнажилось. Открылась, как ни печально констатировать, дикость: состояние большого общества и одной страны, насильно сложенных на основе локальных миров и их традиционалистского, докультурного еще уровня.
Мне кажется, что по части неадекватности восприятия происходящего мы сегодня как будто снова где-то в конце 30-х годов прошлого века. Тогда сразу после истребления миллионов в ходе "построения социализма", при всеобщем еще бытовом убожестве и в ходе начавшихся массовых уничтожений теперь уже тех, которые еще вчера уничтожали других, вдруг все хором грянули: "Жить стало лучше, жить стало веселее".
Сейчас состояние в обществе в смысле бесчеловечности, античеловечности происходящего едва ли не еще хуже, чем это было тогда, в 30-х годах.
Нужно ли спасать такую Россию — с деспотизм власти, где личность и большая часть населения стали объектом подавления?
Мой ответ: нет.
основатель РГГУ, историк, Ю.Афанасьев
Высоколобые холопы
2010 год.
Эта реальность, увы, окажется для восприятия и постижения русским умом куда менее приятной и удобоваримой, чем устоявшийся миф. И будет к тому же гораздо прозаичней и гораздо более жестока — как сама истина".
Прежде, то есть до XV века, никакой собственно России не было,
а были несколько десятков разрозненных, изолированных, локальных, главным образом сельских, деревенских миров.
Многие десятки и сотни локальных миров прекратили свое существование, ушли в "мир иной" на глазах у тех, кто выживал в тех же условиях. Постоянные коллективные исчезновения из-за голода, болезней, грабежей и угонов в рабство отпечатались в социальной памяти...
Состояние на грани выживания не делает людей многотерпимыми и вообще способными терпеть. Наоборот, оно превращает их в существа безвольные, покорные судьбе, готовые умирать стоя, не сопротивляясь, как умирают деревья в лесу...
Они были разбросаны на огромном евразийском пространстве,... представляли собой разные этносы, языки и культуры: угро-финские, восточнославянские, тюркские, монгольские. И назывались они по-разному.
Среди них были города: Великий Новгород, Псков, Киев, — княжества: Тверское, Рязанское и другие. Какие-то земли, города и княжества в разные времена входили в Московию, в Булгарию, иные — в Великое княжество Литовское.
Кроме того, большинство из всех этих разрозненных локальных миров на пространстве будущей России почти три столетия — в XIII—ХV веках — не были самостоятельными.
Они были завоеваны, покорены и входили в состав Монгольской империи чингизидов, были ее данниками, улусниками. А все их население считало себя холопами завоевателей.
Поголовно все население — включая бояр, князей и всех их присных! — находилось в холопской, рабской зависимости у монгольского хана. В таких условиях несвободы, рабской покорности, всеобщего многовекового холуйства и предательства шло становление большого общества, одной страны и единого государства — России. Продолжалось подобное становление и в последующие века.
Это большое общество в силу неорганичности своего становления получило уже в момент его появления родовую травму и не может избавиться от такой своей патологии до сих пор.
В результате на сегодня получилось нечто, с трудом укладывающееся в голове: сосуществование и противоборство двух культур в одном обществе.
Эти две культуры — властная и народная — всегда были плохо связаны между собой. Они никогда толком не понимали друг друга, а долгое время — почти целых два века, XVIII и XIX — даже говорили на разных языках. В том же смысле российский социум, рассматриваемый как отношения власти и населения, то есть в его субъект-объектных отношениях, представляет собой, как это было и всегда, тотальное господство власти в качестве моно-, а то и самосубъекта, что изначально и абсолютно подавляет личность и, следовательно, исключает любое творческое начало.
Власти — царская, советская и особенно ельцинско-путинская — умело пользовались тем, что называется моносубъектностью, и в конце концов окончательно стерилизовали российский социум, сделали его неспособным к самоорганизации, рефлексии и, в итоге, к саморазвитию.
...Россия стала Россией не просто при участии Орды, не только благодаря Орде, но еще и на основе ордынской культуры властвования и государственного господства. Отсюда — разнообразные мифы, сотворенные окологосударственными интеллектуалами XVIII века: о "татаро-монгольском иге" и о том, что Россия, "пожертвовав собой", задержалась в историческом развитии, но зато тем самым якобы спасла от "татарского нашествия" Европу.
Когда я говорю об апологетике путинского режима, я имею в виду необходимость осмыслить, додумать до самого донышка Россию как тип культуры, ее перспективность или, наоборот, обреченность в этом смысле.
Российское сознание и сегодня еще далеко от постижения очевидного: тот налет культуры, который нарабатывался столетиями, как гумус на почве, в советские годы был содран, и именно это было главным содержанием и стало совокупным итогом всех советских лет. Никакого строительства, созидания в смысле развития личности и совершенствования на такой основе нашего общежития не было. Был рост, было наращивание, увеличение, расширение за счет уничтожения человеческого в человеке.
С крушением Советского Союза обнажились матричные основания России, обнажилась скальная — первичная — порода XV века. То, что тогда, к тому времени было наработано, то в 1991-м обнажилось. Открылась, как ни печально констатировать, дикость: состояние большого общества и одной страны, насильно сложенных на основе локальных миров и их традиционалистского, докультурного еще уровня.
Мне кажется, что по части неадекватности восприятия происходящего мы сегодня как будто снова где-то в конце 30-х годов прошлого века. Тогда сразу после истребления миллионов в ходе "построения социализма", при всеобщем еще бытовом убожестве и в ходе начавшихся массовых уничтожений теперь уже тех, которые еще вчера уничтожали других, вдруг все хором грянули: "Жить стало лучше, жить стало веселее".
Сейчас состояние в обществе в смысле бесчеловечности, античеловечности происходящего едва ли не еще хуже, чем это было тогда, в 30-х годах.
Нужно ли спасать такую Россию — с деспотизм власти, где личность и большая часть населения стали объектом подавления?
Мой ответ: нет.
основатель РГГУ, историк, Ю.Афанасьев
Высоколобые холопы
2010 год.
no subject
no subject
Никто раньше Московию так не называл. Кроме русских и сейчас.
А в 1700 она получила независимость и прекратила платить дань в Бахчисарай.
no subject
no subject
Дело в том, что русскоязычный СУП уже давно дискриминирует меня по языковому принципу.
Как только я перевел интерфейс своего блога с русского на украинский, так, с того момента, и перестали мне приходить сообщения от ботаЖЖ о том, что мой очередной пост попал в ТОП.
no subject
После того как в 1721 году, по настоянию Петра 1-го, Сенат принял нижайшее к нему обращение о позволительности именовать его с этого момента не по старому, царем московским, а по новому - императором российским.
Самое интересное, что об этом между собой знают даже те московские пропагандоны, которые врут с экранов ТВ о "1000 летней исконной славяянской России".
Например - Миша Леонтьев:
Российский
пропагандистпропагандон Михаил Леонтьев,заявил, что независимое государство Украина было сформировано в силу трагических, нелепых и маразматических обстоятельств.И сразу же, в запале спора с Веллером, который говорит о "Нищем Московском Залесье", проговорился:
- "Никакой России исторически не существует!
Не было в 15м веке никакой России!
Россия как государство образовалась в результате слияния Московии и Украины.
Это есть Россия!
Никакой России до этого не было!"
Видео с этим его откровением тут: http://mysliwiec.livejournal.com/46258.html
Вот поэтому они так и держатся за Украину, потому что:
Московия+Украина=Россия
Россия-Украина=Московия
no subject
Бот ЖЖ - ватник? Це зрада!
no subject
no subject
no subject
no subject
РУСЬ была и есть (http://sevibor.livejournal.com/9348.html)
------------
no subject
no subject
no subject
"В 20 день сего Октября, по совету в Сенате обще с Духовным Синодом, намерение восприято, Его Величество, в показание своего должнаго благодарения за высокую Его милость и Отеческое попечение и старание, которое Он о благополучии Государства во все время Своего славнейшаго Государствования, и особливо во время прошедшия Шведския войны явить изволил, и Всероссийское Государство в такое сильное и доброе состояние, и народ Свой подданной в такую славу у всего света чрез единое токмо Свое руковождение привел, как то всем довольно известно, именем всего народа Российскаго просить, дабы изволил принять, по примеру других, от них титло: Отца Отечествия, Императора Всероссийскаго, Петра Великаго" [56, с. 444-446].
Таким образом, уже на момент якобы "переименования" в документе употребляются термины "всероссийское государство" и "российский народ". А текст указа все ищут... и ищут... и ищут. "Пилите, Шура, пилите! Они – золотые!"
http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?t=12290
no subject
(Anonymous) 2016-07-08 12:42 pm (UTC)(link)no subject
"уж больно ты грозен, как я погляжу" :)
no subject
А все славяне пришлые или завоеванные.
Но вот у украинцев вашей финской хромосомы N такой мизер, что даже не покрывает тех, кто себя считает русским в Украине.
Так что можете выдумывать любой вздор, но есть факты от которых нельзя вот так вот просто отпереться.
Кстати на закуску не надо далеко ходить, поищите оригинал Беловежского соглашения.
no subject
:0)
no subject
(Anonymous) 2016-07-08 03:29 pm (UTC)(link)no subject
(Anonymous) 2016-07-08 03:35 pm (UTC)(link)no subject
Переяславские соглашения съели мыши! Никакого объединения Украины и России не было!
http://maxpark.com/community/ukraine/content/2120701
no subject
Осталось выяснить - вы
поцрусский в первом или втором поколении?Кто в вашей семье может про себя сказать - "по своему первому образованию, я русский" - вы, или ваши родители ?
no subject
Знаєте анекдот про помідори
- Гогі, ти памідори любіш
- Кушять люблю, а так - ніочєнь
Так оцей навпаки, не любить і на цьому ще й гроші заробляє.
Державний Чікотило одним словом
no subject
no subject
Или, как говорят на одесском языке - мне с вас смешно.
Самипридумали что якобы был какой-то "указ Петра" и сами этот фейк опровергаете .
Не было никакого указа.
Было прошение Сената, в котором Сенат просил Петра разрешить называть его Императором Всероссийским".
Петруша вообще очень скромным человеком был.
Ещё раньше решил переименовать завоеванный им шведский город Ниен в город город имени себя, но оформили это как якобы имени св. Петра, а то что так и царя зовут - так это "чисто случайно совпало".
У нас в Одессе Сирожа-Пидрахуй-Кивалов тоже по рецептам Петра то же самое делает.
Построил возле своей Академии церковь имени дочери своей Тани и на фасаде забацал пятиметровую мозаику, где св. Татиана изображена с лицом его дочери Тани:
(а внутри, я сам не заходил, но мне рассказывали - где-то на стенах среди святых - и он сам (Кивалов) нарисован. Только четвертая бригада художников согласилась рисовать такое)
no subject
оно говорит!!!
no subject
no subject
no subject
Я ваше утверждение опроверг и никаких аргументов против моего опровержения не услышал. Для общего образования ознакомьтесь вот с этим текстом:
http://ukrhistory.narod.ru/texts/nazva_rus.htm
no subject
Вейсман, вы - неграмотный или просто от рождения долб...б?
no subject
no subject
По ссылке ничего нет что подкрепляло бы ваше мнение.
Вы вообще в курсе, что иногда пишут Иран, а иногда Ирак, иногда Словакия, а иногда Словения?
А бывает Русь, бывает Россия.
no subject
Остальное думаю в том же духе, не буду и трудиться парировать анониму.
Генетика свидетельствует, что русские и украинцы - разные народы. Русские - финны, а украинцы - славяне.
На окраине (кстати нет такого слова у славян) живут как раз русские, они в Азии.
no subject
Если в каком-то государстве, царь этой страны решает начать издавать первую в этой стране газету и решает назвать её «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в *** государстве и во иных окрестных странах», или "Ведомости *** государства", то какое имя страны будет написано на месте трех звездочек?
То, которым эта его страна называется (общепринятое её название), или какое- то другое? Такое, которым это государство придумают называть с определенной целью заангажированные историки и политические пропагандисты через много веков, или то, каким он сам и его подданные называют эту страну с том году, в котором эту газету решено издавать?
-------------------
Пример - название первой российской газеты, которая издавалась с 1702 года. Газета эта носила название
«Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и во иных окрестных странах», или "Ведомости Московскго государства":
Внешность их была очень скромная: небольшая осьмушка, почти без полей, или с очень небольшими, шрифт церковный, как в книгах богослужебных. Большая часть сведений, помещаемых в газете, черпались из голландских газет, причём Пётр сам отмечал карандашом, что именно нужно переводить для напечатания в газете.
Известия ограничивались преимущественно новостями о военных и иных делах, по мнению правительства и достойных знания и понятий, причём известия о каких-либо неудачах вычёркивались в рукописи или корректуре или ставились в скобках с отметкой: «сей статьи меж скобками в народе не печатать», или же заклеивались кусочками бумаги.
Печатались «Ведомости» в количестве 1000 экз. Продажная цена каждого номера была 2 коп.(месячная зарплата рабочего). Но охотников покупать газету было немного, и впоследствии в типографии накопилось столько её экземпляров за разные годы, что их решили употребить на обёртку и продавать на бумажные мельницы.
no subject
(Anonymous) 2016-07-10 01:57 pm (UTC)(link)no subject
Токо сам того не понимает)
no subject
no subject
Ну я так и думала, в принципе.
no subject
no subject
Раз, зимой, Яковченко напился до того, что у пал на Крещатике в сугроб и там заснул.
Ментовоз подобрал жмурика и завез в морг. Менты достали из кармана удостоверение артиста театра Франка и позвонили в театр, так мол, и так, помер ваш артист.
Наутро Яковченко пришел в себя в морге, и потом рассказывал так:
-І прокидаюсь я, хоолодно, мац-мац, зліва женщина, гола... мац- зправа мужчина, голий..
Короче, выпустили его утречком из морга, по дороге до театра он похмелился, зашел в фойе, а там уже успели собрать профсоюзные по рублю на венок, и вдоль стенки поставили венки.
Он берет несколько этих венков на руку и идет домой (а тогда уже он после смерти жены жил только с дочкой, которая ему постоянно устраивала скандалы за пьянку), заходит в прихожую, снимает с руки венки, расставляет вдоль стенки , расправляет на венках ленты, и говорит дочке:
-Ось бачиш, доню, ти все до мене сваришся, кажеш що я горький п"яниця, а подивись що про мене люди пишуть - "дарагому, любімаму і уважаємаму"
:)
no subject
no subject