Спасибо за развернутый ответ, но, к сожалению не о том был вопрос. Если Вам не трудно, посмотрите наш диалог с Васей: http://dekarmi.livejournal.com/1921524.html?view=19155444#t19155444 Там также есть и другая позиция священнослужителей УПЦ (МП).
Брать, или не брать в руки оружие - личный выбор человека. Трое прихожан нашей маленькой сельской общины сейчас в АТО в разных подразделениях. Брали благословение на службу. Если кто еще будет призван и, например, откажется брать в руки оружие, я также благословлю со спокойной совестью. Такой выбор совсем не значит, что человек отказывается защищать Родину, т.к. нужны и водители, и санитары, и т.п.
Ложное в тексте о. Мельхиседека то, что он свой личный выбор предписывает своим прихожанам как единственно правильный путь спасения. И да, я понимаю, что за этим вероятно кроется политическая позиция иеромонаха.
Про одесскую епархию знаю, в Одессе живет студенческий друг, созваниваемся. Но не все епархии и не все духовенство такое. Фрики есть везде. Вопрос в процентном соотношении. К-примеру в нашей епархии ситуация несколько иная(Днепр он такой))
no subject
Там также есть и другая позиция священнослужителей УПЦ (МП).
Брать, или не брать в руки оружие - личный выбор человека. Трое прихожан нашей маленькой сельской общины сейчас в АТО в разных подразделениях. Брали благословение на службу. Если кто еще будет призван и, например, откажется брать в руки оружие, я также благословлю со спокойной совестью. Такой выбор совсем не значит, что человек отказывается защищать Родину, т.к. нужны и водители, и санитары, и т.п.
Ложное в тексте о. Мельхиседека то, что он свой личный выбор предписывает своим прихожанам как единственно правильный путь спасения. И да, я понимаю, что за этим вероятно кроется политическая позиция иеромонаха.
Про одесскую епархию знаю, в Одессе живет студенческий друг, созваниваемся. Но не все епархии и не все духовенство такое. Фрики есть везде. Вопрос в процентном соотношении. К-примеру в нашей епархии ситуация несколько иная(Днепр он такой))