Jul. 17th, 2017

mysliwiec: (Default)
Живёт моя отрада в высоком гарему,
А в гарем тот высокий нет входа никому
Русская народная
Слова Рыскина, музыка Шышкина


Женщины и девушки, будучи совершенными затворницами, не смели показываться чужим людям, даже не ходили в церковь с открытым лицом. Ни старики, ни родственники, ни братья не могли их видеть без особого позволения отца семейства или мужа, ибо, по тогдашнему мнению, те женщины были нечестные, которые сами показывались, а особенно когда не сиживали дома.
В праздники и в летнее время мужья бывали к ним снисходительнее. Жены и молодые девушки выходили гулять на луг. Там пели и качались на качелях, а матери между тем гадали дочерям в фортунку. Если женам и дочерям позволяли навещать родственников или проезживаться, то не иначе как под покрывалами или в закрытых возках. Сами царицы подвергались такому же порядку. Когда супруга царя Алексея была нездорова и к ней пригласили врача, тогда ему дозволили ощупать ее пульс через тонкое тканье, которым была покрыта ее рука.

Read more... )
Само супружество зависело от воли родителей. Не жених выбирал себе невесту, но отец, и он назначал ее для своего сына. Когда жених домогался видеть свою невесту, тогда родители отвечали ему: спроси о ней у добрых людей. По наступлении только дня свадьбы засватанные видели друг друга перед венцом.

Доказательство любви через побои

"Мужья весьма любят своих жен, - говорит барон Герберштейн, - но без частых побоев мужа каждая жена сомневается в его любви. Один немец, женатый на русской, рассказывал ему, что жена часто докучала ему своими замечаниями, что будто бы он не любит ее и постоянно спрашивала:
"Отчего ты не любишь меня?"
- "Напротив, я тебя очень люблю",
- отвечал он ей.
- "Не верю, докажи".
- "Какого же ты хочешь от меня доказательства?"
- "Ты никогда не бил меня".

Тогда муж исполнил ее желание и, по его словам, чересчур".
Обыкновение бить жен позаимствовано от татар, и это может быть объяснено только грубостью тогдашних времен. Любовь через побои существовала еще лет пятьдесят тому назад, как рассказывали мне. В одной песне женщина, выражая чувствования своей любви, напоминает нам на старый обычай доказывать любовь хворостиной и кнутом:

Мимо пройдет, да не взглянет, Как морозом подерет!
Ай люли, ай люли, Нигде места не найду!
Вдоль спины перепояшет, Хворостиной аль кнутом,
Ай люли, ай люли, Нигде места не найду!
Мне то за честь и не больно, Хоть малиной не корми!
Ай люли, ай люли, Нигде места не найду!

Еще в другой песне:

Ах, что это за муж, Молоду жену не бьет!
Бей жену к обеду, К ужину снова, да опять,
Чтобы щи были горячи, Каша масляная.


При подаче просьбы или какой-нибудь жалобы обыкновенно писались уменьшительными именами. Духовные подписывались: богомолец твой или богомолица твоя. Знатные особы: холоп твой или раб твой.
Слово холоп употреблялось до XVII в., а раб до середины XVIII в. Императрица Екатерина II заменила слово раб верноподданным.
Крестьяне поныне употребляют раб в письмах к своим господам. Купцы и мещане подписывались: мужик твой; оставшиеся сиротами: сирота твоя; женский пол: раба твоя или рабыня твоя; крестьяне: крестьянин твой; слуги: человек твой.
Еще до второй половины XVII в. многие подписывались сокращенными именами, например: Ивашка, Андрюшка, Федюшка и т. д.

Любимой забавой царя Феодора был медвежий бой.
Диких медведей, ловимых тенетами или в ямах, держали в клетках. В день, назначенный для забавы, собирался двор и множество народа к тому месту, где предстоял бой. Место обводилось глубоким рвом, для безопасности зрителей, и чтобы ни зверь, ни охотник не могли уйти друг от друга.
Являлся отважный боец с рогатиной, и тотчас выпускали медведя, который, увидя своего врага, становился на задние лапы, ревел и с отверстой пастью бросался на него.
Охотник стоял неподвижно: он наблюдал его движения и одним сильным размахом вонзал рогатину в зверя, а другой конец ее прижимал ногой к земле, чтобы разъяренный медведь не добрался до него. Яростный зверь лез грудью на железо, которое орошал своей кровью и пеной, грыз, и если не одолевал, то падал набок со страшным стоном и обливался кровью.
Народ провозглашал радостными восклицаниями имя победителя; его представляли царю и потом поили вином из царских погребов.
Каждый охотник бил зверя в грудь; в случае промаха он был бы им изуродован, и это случалось часто.
Счастливец был доволен тем, что оставался в живых, и не получал никакого награждения, кроме того, что его поили.
Раненым выдавалось награждение, а жены и дети растерзанных содержались на царском иждивении.


Александр Терещенко
БЫТ РУССКАГО НАРОДА

Page generated Oct. 18th, 2017 11:56 pm
Powered by Dreamwidth Studios